responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 1  صفحة : 148

[لا یخفی أنّ تشخیص موارد الاحتیاط عسر علی العامیّ]

(مسألة 66) لا یخفی أنّ تشخیص موارد الاحتیاط عسر علی العامیّ؛ إذ لا بد فیه من الاطّلاع التامّ (1)، و مع ذلک قد یتعارض الاحتیاطان فلا بدّ من الترجیح، و قد


و الشرائط التی علی طبق الفتوی المعتبرة فی حقّه.
و قد یقال إذا کان الاختلاف بینهما فی الجزء الرکنیّ أو القید الرکنیّ بحیث لو أتی بالعمل الواحد علی تقلیدهما علی نحو التبعیض لکان ذلک العمل باطلًا عندهما فلا مورد للتبعیض، کما إذا کانت فتوی أحد المجتهدین صحة الحج إذا أدرک الحاج الوقوف الاضطراریّ بالمشعر یوم العید، و کان أیضاً فتواه أنّ المستحاضة الکثیرة علیها الغسل و الوضوء لطوافه، و المجتهد الآخر یری عدم إجزاء ذلک الوقوف بمجرّده بل لا بدّ من درک الوقوف الاضطراریّ بعرفة أیضاً لیلة العید، و لکن التزم باکتفاء الوضوء لطواف المستحاضة حتی فیما إذا کانت الاستحاضة کثیرة، فالمرأة المستحاضة کذلک إذا أدرکت الوقوف بالمشعر یوم العید قبل الزوال و توضّأت لطوافها فقط أخذاً فی الوقوف بفتوی المجتهد الأوّل، و فی اعتبار الطهارة لطوافها بفتوی الآخر، فإنّ الحج کذلک یبطل عند کلا المجتهدین، اللهم إلّا أن یلتزم بالإجزاء حتّی فی هذه الصورة لاحتمال الصحة الواقعیّة حیث یمکن أن یکون حجّها واقعاً صحیحاً، و قد أتت ببعضه بفتوی المجتهد الأوّل و البعض الآخر بفتوی المجتهد الثانی، و لکن فی دعوی الإجماع علی التخییر بین المجتهدین المتساویین علی تقدیر ثبوتها بالإضافة إلی العمل الواحد إشکال خصوصاً إذا کان الاختلاف فی القیود الرکنیّة.
تشخیص موارد الاحتیاط
[1] لا یخفی أنّه یکفی فی الاحتیاط المبرئ للذمّة الاحتیاط فی فتاوی العلماء الذین یحتمل وجود الأعلم بینهم فی عصره أو أحرز ذلک، و أمّا فتاوی الآخرین الذین
اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 1  صفحة : 148
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست