responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 1  صفحة : 90

[صوم النذر المعین]

الثالث: صوم النذر المعین و کفّارته کفارة إفطار شهر رمضان (1).


و المناقشة فی سندها بالحارث بن محمّد و یوصف بالأحول بعضاً و یعبّر بالحارث بن محمّد بن النعمان ضعیفة؛ لکونه من المعاریف و لم یرد فیه قدح، و فی صحیحة هشام بن سالم: قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: رجل وقع علی أهله و هو یقضی شهر رمضان؟ فقال: «إن وقع علیها قبل صلاة العصر فلا شی‌ء علیه یصوم یوماً بدل یوم، و إن فعل بعد العصر صام ذلک الیوم و أطعم عشرة مساکین فإن لم یمکنه صام ثلاثة أیّام کفّارة لذلک» [1] و لا بدّ من حملها علی دخول وقت الصلاة العصر أو وقوع الاشتباه فی النقل جمعاً بین الروایتین، و أمّا ما ورد فی موثقة زرارة من: أنّ علیه ما علی من أتی أهله فی شهر رمضان [2]. و مقتضی إطلاقها عدم الفرق بین الإتیان قبل الزوال و بعده فلا یمکن الالتزام بها؛ لعدم عمل أحد من أصحابنا علی ظاهرها یعنی إطلاقها، کما أنّ ما دلّ علی نفی الکفّارة حتّی فی الإفطار بعد الزوال لضعفه سنداً لا یصلح قرینة علی حمل الکفّارة علی الاستحباب و إن یمکن استحبابها فی فعل محرّم.
الثالث: صوم النذر المعیّن
[1] بل کفّارته کفّارة الیمین کما علیه جماعه، و یشهد لذلک مثل صحیحة الحلبی، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «إن قلت للّٰه علیّ فکفّارة یمین» [3].
و یستدلّ علی المشهور أو ما علیه الأکثر من کون کفّارته کفّارة شهر رمضان بما رواه جمیل بن درّاج فی الصحیح عن عبد الملک بن عمرو، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال:

[1] وسائل الشیعة 10: 347- 348، الباب 29 من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 2.
[2] وسائل الشیعة 10: 348، الباب 29 من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 3.
[3] وسائل الشیعة 22: 392، الباب 23 من أبواب الکفارات، الحدیث الأوّل.
اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 1  صفحة : 90
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست