[إذا نسی غسل الجنابة و مضی علیه أیّام و شکّ فی عددها یجوز له الاقتصار فی القضاء علی القدر المتیقّن]

(مسألة 62): إذا نسی غسل الجنابة و مضی علیه أیّام و شکّ فی عددها یجوز له الاقتصار فی القضاء علی القدر المتیقّن و إن کان الأحوط تحصیل الیقین بالفراغ.

[یجوز قصد الوجوب فی الغسل و إن أتی به فی أوّل اللیل]

(مسألة 63): یجوز قصد الوجوب فی الغسل و إن أتی به فی أوّل اللیل، لکن الأولی مع الإتیان به قبل آخر الوقت أن لا یقصد الوجوب بل یأتی به بقصد القربة.

[فاقد الطهورین یسقط عنه اشتراط رفع الحدث للصوم فیصحّ صومه مع الجنابة]

(مسألة 64): فاقد الطهورین یسقط عنه اشتراط رفع الحدث للصوم فیصحّ صومه مع الجنابة (1) أو مع حدث الحیض أو النفاس.

[لا یشترط فی صحّة الصوم الغسل لمسّ المیّت]

(مسألة 65): لا یشترط فی صحّة الصوم الغسل لمسّ المیّت کما لا یضرّ مسّه فی أثناء النهار.

[لا یجوز إجناب نفسه فی شهر رمضان إذا ضاق الوقت عن الاغتسال أو التیمّم]

(مسألة 66): لا یجوز إجناب نفسه فی شهر رمضان إذا ضاق الوقت عن الاغتسال أو التیمّم،