[لو ارتمس فی الماء بتمام بدنه و کان ما فوق المنافذ من رأسه خارجاً عن الماء لم یبطل صومه]

(مسألة 32): لو ارتمس فی الماء بتمام بدنه إلی منافذ رأسه و کان ما فوق المنافذ من رأسه خارجاً عن الماء کلّاً أو بعضاً لم یبطل صومه علی الأقوی، و إن کان الأحوط البطلان برمس خصوص المنافذ کما مرّ.

[لا بأس بإفاضة الماء علی رأسه و إن اشتمل علی جمیعه ما لم یصدق الرمس فی الماء]

(مسألة 33): لا بأس بإفاضة الماء علی رأسه و إن اشتمل علی جمیعه ما لم یصدق الرمس فی الماء.
نعم، لو أدخل رأسه أو تمام بدنه فی النهر المنصبّ من عالٍ إلی السافل و لو علی وجه التسنیم فالظاهر البطلان لصدق الرمس، و کذا فی المیزاب إذا کان کبیراً و کان الماء کثیراً کالنهر مثلًا.