تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

صيغة PDF

شهادة

الفهرست

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 35

وجب الإخراج فوراً فإن تراخی بطل صومه.

[إذا شکّ فی الدخول أو شکّ فی بلوغ مقدار الحشفة لم یبطل صومه]

(مسألة 13): إذا شکّ فی الدخول أو شکّ فی بلوغ مقدار الحشفة لم یبطل صومه (1).

[الاستمناء]

اشارة

الرابع من المفطرات: الاستمناء أی إنزال المنی متعمّداً بملامسة أو قبلة أو تفخیذ أو نظر أو تصویر صورة المواقعة أو تخیّل صورة امرأة أو نحو ذلک من الأفعال التی یقصد بها حصوله فإنّه مبطل للصوم بجمیع أفراده، و أمّا لو لم یکن قاصداً للإنزال و سبقه المنی من دون إیجاد شی‌ء ممّا یقتضیه لم یکن علیه شی‌ء.

[إذا علم من نفسه أنّه لو نام فی نهار رمضان یحتلم فالأحوط ترکه]

(مسألة 14): إذا علم من نفسه أنّه لو نام فی نهار رمضان یحتلم فالأحوط ترکه (2) و إن کان الظاهر جوازه خصوصاً إذا کان الترک موجباً للحرج.

[1] لا أثر للشکّ فی الدخول بالإضافة إلی بطلان الصوم فإنّه إن کان قاصداً الدخول یبطل صومه لقصده القاطع و إن لم یتحقّق الدخول و إن لم یقصده لم یبطل و إن تحقّق اتّفاقاً بلا قصد.
نعم، الشکّ فیه بالإضافة إلی وجوب الکفّارة مجری لأصالة العدم.
الرابع: الاستمناء
[2] الاحتیاط ضعیف جدّاً و لا یقاس المقام بما علم أنّه لو ترک التخلیل یؤدّی ذلک دخول بقایا الطعام جوفه فإنّ دخوله إذا استند إلی اختیار المکلّف یصدق علیه الأکل المستند إلی اختیاره، بخلاف الاحتلام فإنّ مع الاستناد إلی اختیار المکلّف بنومه لا یکون مفطراً أخذاً بإطلاق ما دلّ علی نفی المفطریة عن الاحتلام فی النهار
و علی الجملة، ظاهر ما ورد فی المرویات فی باب (35) ممّا یمسک عنه الصائم أنّ الاحتلام لا یکون من المفطرات و أنّ لعنوانه خصوصیّة.

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 35

صيغة PDF

شهادة

الفهرست