تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 204

فإنّ الأوّل تجب فیه بدنة و مع العجز عنها صیام ثمانیة عشر یوماً، و الثانی یجب فیه ذبح بقرة و مع العجز عنها صوم تسعة أیّام، و الثالث یجب فیه شاة و مع العجز عنها صوم ثلاثة أیّام.

یجب إطعام ثلاثین مسکیناً، و مع عدم التمکّن من الشاة یجب إطعام عشرة مساکین، فإن لم یتمکّن من الإطعام أیضاً یجب الصوم فی الأوّل بثمانیة عشر یوماً و فی الثانی بتسعة أیّام و فی الثالث بثلاثة أیّام.
و فی صحیحة علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر علیه السلام قال: سألته عن رجل محرم أصاب نعّامة ما علیه؟ قال: علیه بدنة فإن لم یجد فلیتصدّق علی ستّین مسکیناً، فإن لم یجد فلیصم ثمانیة عشر یوماً. قال: و سألته عن محرم أصاب بقرة ما علیه؟ قال: علیه بقرة فإن لم یجد فلیتصدّق علی ثلاثین مسکیناً فإن لم یجد فلیصم تسعة أیّام. قال: و سألته عن محرم أصاب ظبیاً ما علیه؟ قال: علیه شاة فإن لم یجد فلیتصدّق علی عشرة مساکین فإن لم یجد فلیصم ثلاثة أیّام [1]، و نحوها غیرها.
فظاهر الماتن من ترتّب الصیام علی العجز من نفس البدنة و البقرة و الشاة دون الإطعام البدل عنها لا یمکن المساعدة علیه، بل صیام ثمانیة عشر یوماً أو تسعة أیّام أو ثلاثة أیّام لا یختصّ بخصوص صید النعامة و بقرة الوحش و الظبی، بل کلّ مورد ثبت کفّارة بدنة فی الصید أو بقرة أو شاة یکون الحکم کما ذکر علی ما ورد فی صحیحة معاویة بن عمار قال: قال أبو عبد اللّه علیه السلام: من أصاب شیئاً فداؤه بدنة فإن لم یجد ما یشتری بدنة فأراد أن یتصدّق فعلیه أن یطعم ستّین مسکیناً کلّ مسکین مدّاً، فإن لم یقدر علی ذلک صام مکان ذلک ثمانیة عشر یوماً مکان کلّ عشرة مساکین ثلاثة أیّام، و من کان علیه شی‌ء من الصید فداؤه بقرة فإن لم یجد فلیطعم ثلاثین

[1] وسائل الشیعة 13: 10-/ 11، الباب 2 من أبواب کفّارات الصید، الحدیث 6-/ 8.

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 204

صيغة PDF

شهادة

الفهرست