الثالث: عدم الإغماء فلا یجب معه الصوم و لو حصل فی جزء من النهار. نعم، لو کان نوی الصوم قبل الإغماء فالأحوط إتمامه.

الرابع: عدم المرض الذی یتضرر معه الصائم و لو برئ بعد الزوال و لم یفطر لم یجب علیه النیّة و الإتمام و أمّا لو برئ قبله و لم یتناول مفطراً فالأحوط أن ینوی و یصوم و إن کان الأقوی عدم وجوبه.

الخامس: الخلو من الحیض و النفاس، فلا یجب معهما و إن کان حصولهما فی جزء من النهار.

السادس: الحضر، فلا یجب علی المسافر الذی یجب علیه قصر الصلاة، بخلاف من کان وظیفته التمام کالمقیم عشراً و المتردّد ثلاثین یوماً و المکاری و نحوه و العاصی بسفره فإنّه یجب علیه التمام إذ المدار فی تقصیر الصوم علی تقصیر الصلاة فکلّ سفر یوجب قصر الصلاة یوجب قصر الصوم و بالعکس.

(مسألة 1): إذا کان حاضراً فخرج إلی السفر فإن کان قبل الزوال وجب علیه الإفطار (1)، و إن کان بعده وجب علیه البقاء علی صومه.
و إذا کان مسافراً و حضر بلده أو بلداً یعزم علی الإقامة فیه عشرة أیّام فإن کان قبل الزوال و لم یتناول المفطر وجب علیه الصوم، و إن کان بعده أو تناول فلا، و إن استحبّ له الإمساک بقیّة النهار.