معهما: مضاف و مضاف اليه، و ظرف « مع » متعلّق به « مرادف » است.

مرادفة: خبر.

واو: عاطفه.

شبهات خصمنا: مضاف و مضاف اليه، مبتداء و خبرش « مزيّفة » است.

ترجمه: نفى و ثبوت مرادف با عدم و وجودند و شبهات معتزله در اينمقام ضعيف‌

و بى‌اساس است.

شرح عربى: نفى ثبوت امّا من قبيل التّعداد و امّا من قبيل اسقاط العاطف‌

للضّرورة، معهما، اى مع العدم و الوجود، مرادفة، عقلا و اصطلاحا كما

هما كذلك لغة و عرفا افراده على تقدير العطف باعتبار كلّ واحد تأنيثه‌

باعتبار انّ المصدر جائز الوجهين و يحتمل ان يكون المرادفة مصدرا اى‌

النّفى و الثّبوت يصاحبهما المرادفة مع العدم و الوجود و الحاصل انّه كما انّ‌

الواسطة بين المنفىّ و الثّابت غير معقولة كذلك بين المعدوم و الموجود

للتّرادف.

ترجمه: ذكر دو كلمه « نفى » و « ثبوت » يا از قبيل تعداد و شمارش است و يا از

باب اسقاط حرف عاطف بوده كه ضرورت ايجاب حذف آنرا نموده.

و ضمير در « معهما » به عدم و وجود راجع است.

و مقصود از « مرادف بودن» ترادف بحسب عقل و اصطلاح است‌

چنانچه ايندو از نظر لغت و عرف نيز مرادف با عدم و وجود مى‌باشند.

و اينكه در متن كلمه « مرادفة » را كه خبر و صفت براى « نفى » و

« ثبوت » است مفرد آورديم با اينكه على القاعده مى‌بايد بصيغه تثنيه مى‌آورديم‌

جهتش آنستكه حرف عاطف در بين ايندو در تقدير بوده و بنابراين تقدير عبارت‌

چنين مى‌شود:

نفى و ثبوت كلّ واحد منهما مرادفة.