مقصود آنستكه براى منادى واقع شدن صلاحيّت و شايستگى داشته نه آنكه بالفعل منادى قرار گرفته باشد.

شرح عربى:

و ال، المعرفة و ما يقوم مقامها كام فى لغة « طىّ » و سيأتى انّ ال الموصولة تدخل على المضارع.

ترجمه و شرح:

مصنّف گويد:

ديگر از علائم اسم « ال » مى‌باشد.

شارح گويد:

منظور از « الف و لام» الف و لام تعريف و آنچه بجاى آن واقع مى‌شود همچون لفظ « ام » در لغت قبيله « طىّ » مى‌باشد و عنقريب خواهد آمد كه « الف و لام موصوله» برفعل مضارع داخل مى‌شود.

مؤلّف گويد:

براى الف و لام اقسامى است كه فهرست آنها با ذكر شواهد و امثله چنين است:

الف و لام بردو قسم است:

اسميّه و حرفيّه.

الف و لام اسميّه همان الف و لام موصوله است كه براسماء فاعل و مفعول و افعل تفضيل و صيغه مبالغه داخل مى‌شود.

الف و لام حرفيّه برسه قسم است:

1- تعريف عهد.

2- تعريف جنس.

3- زائده.

الف و لام تعريف عهد خود برسه نوع است:

الف: تعريف عهد ذكرى مانند:

[اقسام الف و لام‌]

و ارسلنا الى فرعون رسولا فعصى فرعون الرّسول.