مى‌شود.

و كلمه « هنّا » بفتح هاء و تشديد نون مى‌باشد.

قابل توجّه است در « هنالك » همانطوريكه قبلا گفته شده اگر هاء تنبيه برسرش درآوريم استعمالش جايز نيست يعنى نمى‌توان گفت ها هنالك بلكه يا هاء بدون لام بايد باشد و يا بعكس لام بدون هاء و اجتماع ايندو غير مجاز است.

و امّا كلمه « هنّا » كه مصنّف در آخر ذكر كرده ضبط آن با هاء مكسور و تشديد نون مى‌باشد.

تنبيه‌

مصنّف در كتاب نكت كه شرح برمقدّمه ابن حاجب است مى‌گويد:

لفظ « هنالك » براى اشاره به زمان مى‌آيد مانند آنچه در آيه (30) از سوره يونس آمده:

مثل هنالك تبلو كلّ نفس ما اسلفت.

چه آنكه مشار اليه « هنالك » روز قيامت مى‌باشد.

شرح عربى:

الرّابع‌من المعارف الموصول‌

و هو قسمان: حرفىّ و اسمىّ.

فالحرفىّ ما اوّل مع صلته بمصدر و هو: (ان) و (انّ) و (لو) و (ما) (كى).

و لم يذكره المصنّف هنا، لانّه لا يعدّ من المعارف و ذكره فى الكافية استطرادا.