و اذّكر: در اصل « ذكر » بود بباب افتعال رفت اذتكر شد سپس تاء دو نقطه
را از جنس دال نموده به اذدكر مبدّل گرديد پس از آن دال را به ذال مبدّل كرده و در
هم ادغام نموديم اذّكر شد.
متن: و تلحق الفعل غير الماضي و الحال نونان للتّأكيد خفيفة ساكنة و ثقيلة
مفتوحة الّا فيما تختصّ به و هو فعل الاثنين و جماعة النّساء فهى مكسورة فيهما
ابدا فتقول اذهبانّ للاثنين و اذهبنانّ للنّسوة.
و تدخل الفا بعد نون جمع المؤنّث لتفصل بين النّونات و لا تدخلهما
الخفيفة لانّه يلزم التقاء السّاكنين على غير حدّه، فانّ التقاء السّاكنين انّما
يجوز اذا كان الاوّل حرف مدّ و الثّاني مدغما فيه نحو دابّة.
ترجمه:
نون تأكيد و درآمدنش بر سر افعال
و بفعل غير ماضى و حال دو نون كه براى تأكيد مىباشند ملحق مىشوند و
آندو عبارتند از:
1- نون تأكيد خفيفه كه ساكن است.
2- نون تأكيد ثقيله كه مفتوح مىباشد.
البتّه اينكه گفتيم نون تأكيد ثقيله مفتوح است در غير صيغههائى بوده
كه بآنها اختصاص دارد و آن صيغ عبارتند از:
الف: صيغههاى تثنيه.
ب: دو صيغه جمع مؤنّث حاضر و غائب.
چه آنكه نون در اينها هميشه مكسور است نه مفتوح لذا در تثنيه