المقدّمة : فى بيان الماهيّة و الغاية و الموضوع .

المقصد الاوّل فى مباحث التّصورّات .

المقصد الثانى فى مباحث التصديقات .

و الخاتمة فى اجزاء العلوم .

و القسم الثانى فى علم الكلام و هو مرتب على كذا ابواب :

الاوّل فى كذا الخ .

و كما قال فى الشمسيّة :

و رتّبته على مقدّمة و ثلاث مقالات و خاتمة .

و هذا الثانى شايع كثير فلا يخلو عنه كتاب .

ترجمه : و قسمت نمودن كتاب مثل اينكه درباره همين كتاب حاضر چنين گفته شود :

كتاب ما ( تهذيب ) بر دو بخش ترتيب داده شده است :

بخش اوّل در منطق كه خود داراى يك مقدّمه و دو مقصد و يك خاتمه است باين شرح :

مقدّمه در بيان ماهيّت منطق و غايت و موضوع آنست .

مقصد اوّل در مباحث تصورّات بوده .

مقصد دوّم در مباحث تصديقات مى‌باشد .

خاتمه در بيان اجزاء علوم است .

و بخش دوّم اين كتاب در علم كلام است كه خود بر ابواب كذائى مرتّب شده است .

باب اوّل مثلا در فلان مبحث الى آخر عبارت .

و نيز قسمت نمودن كتاب مانند بيانى كه مصنّف در كتاب شمسيّه آورده و گفته است :

اين كتاب را بر يك مقدّمه و سه مقاله و يك خاتمه ترتيب داده‌ام .

آثار الباقية في شرح الحاشية، ص