« كلّ ج ب » ينعكس بعكس النقيض الى قولنا : « كلّ ما ليس ب ليس ج » و هذه طريقة القدماء .

و امّا المتأخّرون .

فقالوا عكس النقيض هو جعل نقيض الجزء الثّانى اوّلا و عين الجزء الاوّل ثانيا مع مخالفة الكيف اى ان كان الاصل موجبا كان العكس سالبا و بالعكس و يعتبر بقاء الصّدق كما مرّ .

فقولنا : « كل ج ب » ينعكس الى قولنا « لا شئ ممّا ليس ب ج » .

ترجمه :

اختلاف قدماء و متأخرين در كيفيت عكس نقيض و شرح هريك‌

مرحوم محشّى در ذيل كلام مصنّف يعنى « مع بقاء الصدق » اشاره به رأى قدماء و متأخرين از اهل منطق نموده و مشرب هريك را اينطور بيان ميفرمايد :

رأى قدماء در عكس نقيض‌

ايشان معتقدند كه عكس نقيض با اصل قضيّه در صدق و كيف بايد موافق باشد باينمعنا كه اگر اصل صادق است عكس نيز صادق باشد و نيز اگر اصل موجبه است عكس نيز موجبه و اگر اصل سالبه است عكس نيز سالبه باشد مثلا عكس نقيض « كل ج ب » از نظر ايشان « كل ما ليس ب ليس ج » مى‌باشد .

رأى متأخرين در عكس نقيض‌

متأخرين ميگويند :

عكس نقيض آنستكه نقيض جزء دوّم را اوّل و عين جزء اوّل را

آثار الباقية في شرح الحاشية، ص