واو: عاطفه.

تذر: فعل مضارع، مفرد، مذكر، مخاطب، ثلاثى مجرد، از باب ضرب، يضرب متعدى و مفعولش ضميرى است كه حذف شده.

قوله: عطفها على ان المكسورة: ضمير در « عطفها » به ان بفتح همزه راجع است.

قوله: لزم عطف المفرد: مقصود « ان » مصدريه با صله‌اش ميباشد.

قوله: على الجمله: مراد « امّا قمت» مى‌باشد.

قوله: و تعسّف ابن الحاجب: كلمه « تعسّف » يعنى بى‌راهه رفته است.

قوله: فى توجيه ذلك: مشاراليه « ذلك » عطف « امّا انت» بر « امّا قمت».

قوله: صحّ عطف التعليل: مقصود « امّا انت مرتحلا» مى‌باشد چه آنكه « ان » مصدريه با ما بعدش بمصدر تأويل رفته و مفعول‌له مى‌باشد لذا عطف آن بر ما قبل از قبيل عطف تعليل بر شرط است.

قوله: و لذلك تقول الخ: كلمه « لذلك » يعنى و بخاطر اينكه تعليل در معناى شرط بوده فلذا اعطفش بر آن جايز است.

قوله: فتجعل الجواب لهما: ضمير در « لهما » به شرط و تعليل راجع است.

قوله: فاهت: يعنى تكلّم و تفوّه كرده باشد.

قوله: بذلك: يعنى بما قاله ابن الحاجب.

قوله: يوما ما: كلمه « ما » تنكيريّه بوده و تأكيد يوما را مينمايد.

متن: المعنى الثاني: النفي كإن المكسورة أيضا، قاله بعضم في قوله تعالى‌ (أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم) و قيل: إن المعنى و لا تؤمنوا بأن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم من الكتاب إلا لمن تبع دينكم، و جملة القول اعتراض.

الثالث: معنى إذ كما تقدم عن بعضهم في إن المكسورة، و هذا قاله بعضهم في‌ (بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم) ، (يخرجون الرسول و إياكم أن‌