مى آوريم:

1. الروح، 7 بار.

2. الروح الأمين، 1 بار.

3. روح القدس، 3 بار.

4. روحنا، 3 بار.

5. من روحه، 1 بار.

6. من روحى، 2 بار.

7. روحاً من أمرنا، 1 بار.

به طور مسلّم«روح» در اين آيات، مصاديق مختلف و يا مفاهيم گوناگونى دارد، هرچند ظاهر اين است كه روح يك معنى بيش نداشته باشد و باقيمانده، مصاديق مختلف آن باشند.

بحث در باره همه مصاديق و يا همه معانيرا به آينده موكول مى نماييم، آنچه فعلاً براى ما در اين كتاب مطرح است، موضوع روح انسانى است كه در آيات قرآن از آن ياد شده است، اميد است در فرصت ديگر در مصاديق و يا معانى ديگر روح بحث و گفتگو كنيم.

لابد خوانندگان گرامى تعجب خواهند كرد كه چرا ما در اين كتاب پيرامون آيه (وَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوح) ( اسراء/85) بحث و گفتگو ننموديم در صورتى كه غالب افراد اين آيه را به روح انسانى تطبيق مى كنند.

نكته آن اين است كه مفاد روح در اين آيه، دقيقاً روشن نيست، بلكه در آن احتمالاتى است از قبيل روح القدس، روح الأمين، روح انسان، وحى الهى و... از اين جهت از بحث پيرامون اين آيه خوددارى نموديم.

ولى قرائن نشان مى دهد كه مقصود همان «روح الأمين» جبرئيل است.