responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي    الجزء : 13  صفحة : 430

نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمَعْتُوهَةِ الذَّاهِبَةِ الْعَقْلِ أَ يَجُوزُ بَيْعُهَا وَ صَدَقَتُهَا قَالَ لَا وَ عَنْ طَلَاقِ السَّكْرَانِ وَ عِتْقِهِ قَالَ لَا يَجُوزُ.

[الحديث 10]

10عَنْهُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنِ ابْنِ رِبَاطٍ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ هَاشِمٍ وَ صَفْوَانَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:لَا يَجُوزُ عِتْقُ السَّكْرَانِ.

[الحديث 11]

11مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُعْتِقُ غُلَاماً صَغِيراً أَوْ شَيْخاً كَبِيراً


و به قطع الأصحاب.

الحديث العاشر: موثق.

و قال بعض الأفاضل: في الكافي" عن ابن رباط" [1] و هو الصواب، فقد روى ابن سماعة كتاب ابن رباط، و إن أمكن أن يحمل ابن زياد على محمد بن الحسن ابن زياد، فقد روى كثيرا ابن سماعة عنه أيضا، و يقال له ابن زياد، كما ذكرنا في الرجال، لكن الموافق لما في الكافي في خصوص الروايتين هو الأصح و الأوضح انتهى.

و أقول: يحتمل أن يكون ابن أبي عمير فإنها مرتبته.

الحديث الحادي عشر: صحيح على الظاهر.

و الظاهر زيادة" علي" من النساخ، و قد أخذه من الكافي‌ [2] و فيه" عن ابن‌


[1]فروع الكافي 6/ 191، ح 4.

[2]فروع الكافي 6/ 181، ح 1.

اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي    الجزء : 13  صفحة : 430
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست