و قال في المسالك: تستبرأ الأمة إن كانت ممن تحيض بحيضة، و عليه عمل الأصحاب، و في رواية سعد الأشعري عن الرضا عليه السلام أن البائع يستبرئها قبل بيعها بحيضتين، و حمل على الاستحباب‌ [1].

قوله: فليس عليها استبراء مقطوع به في كلام الأصحاب.

الحديث التاسع عشر: صحيح.

و لا يخفى أن مراد الأصحاب من الصغيرة من كان لها أقل من تسع سنين، و متى كانت كذلك فوطؤها حرام مطلقا، و غيره لا يحرم في زمن الاستبراء، لكنها مذكورة في روايات كثيرة، منها صحيحة الحلبي هذه. و لا يمكن تنزيلها على ما تجاوز سنها التسع و لم تحض، بناء على الغالب من عدم حيضهن بعد التسع أيضا، لأن هذا الحمل ينافي قوله" و إن كانت بلغت" و منها صحيحة ابن أبي يعفور و صحيحة عبد الرحمن.

[1]المسالك 1/ 209.