عَنْ عَائِذِ بْنِ حَبِيبٍ بَيَّاعِ الْهَرَوِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:يَثَّغِرُ الْغُلَامُ لِسَبْعِ سِنِينَ وَ يُؤْمَرُ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ وَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ لِعَشْرٍ وَ يَحْتَلِمُ لِأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَ يَنْتَهِي طُولُهُ لِاثْنَتَيْنِ وَ عِشْرِينَ سَنَةً وَ مُنْتَهَى عَقْلِهِ لِثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ سَنَةً إِلَّا التَّجَارِبَ.
[الحديث 28]
28مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:أَمْهِلْ صَبِيَّكَ حَتَّى يَأْتِيَ لَهُ سِتُّ سِنِينَ ثُمَّ ضُمَّهُ إِلَيْكَ سَبْعَ سِنِينَ فَأَدِّبْهُ بِأَدَبِكَ فَإِنْ قَبِلَ وَ صَلَحَ وَ إِلَّا فَخَلِّ عَنْهُ
من الأسنان، فمنهم من يقلب الثاء الأصلية و يدغمها في تاء الافتعال [1]. انتهى. و في القاموس: اثغر الغلام ألقى ثغرة و نبت ثغرة ضد كأثغر [2]. قوله عليه السلام: و يحتلم أي: يمكن احتلامه من غير ندرة.
من الأسنان، فمنهم من يقلب الثاء الأصلية و يدغمها في تاء الافتعال [1]. انتهى.
و في القاموس: اثغر الغلام ألقى ثغرة و نبت ثغرة ضد كأثغر [2].
قوله عليه السلام: و يحتلم
قوله: إلا التجارب أي: لا يزيد بحسب السن بعد ذلك في عقله، و إنما يكمل عقله بما يحصله من التجارب و تحصيل العلوم.
الحديث الثامن و العشرون: مرسل كالموثق.
[1]نهاية ابن الأثير 1/ 213.
[2]القاموس المحيط 1/ 383.