أن يحمل هذا الخبر على عدم القدرة على استئجار الظئر.
الحديث التاسع عشر:
صحيح.
الحديث العشرون: صحيح.
الحديث الحادي و العشرون: ضعيف.
و قال الوالد العلامة نور الله مرقده: اعلم أن الروايات المستفيضة في
باب الإيلاء ليس فيها الكفارة، إلا في رواية و هي غير صحيحة السند. و يمكن حملها
على الاستحباب أو التقية، و استدل على الكفارة بآية اليمين، مع أنها مخصصة
بالأخبار الكثيرة بالراجح أو المتساوي، و لا ريب عندنا في عدم انعقاده في المرجوح
و أنه يفعله و لا كفارة و هنا كذلك.
و نقلوا الإجماع في لزوم الكفار في مدة التربص، و اختلفوا فيها
بعدها، و المشهور لزوم الكفارة فيه أيضا، لكن الإجماع الخالي عن الرواية المعتبرة
يشكل
اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 13 صفحة : 21