- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 13 صفحة : 174 | ||||
|
[الحديث 217] 217عَنْهُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَ ابْنِ رِبَاطٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي سَمِعْتُ أَبَاكَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَلَمْ يُمْسِكْهُنَّ عَلَى طَلَاقٍ وَ لَوِ اخْتَرْنَ أَنْفُسَهُنَّ لَبِنَّ فَقَالَ إِنَّ هَذَا حَدِيثٌ كَانَ يَرْوِيهِ أَبِي عَنْ عَائِشَةَ وَ مَا لِلنَّاسِ وَ الْخِيَارَ إِنَّمَا هَذَا شَيْءٌ خَصَّ اللَّهُ بِهِ- رَسُولَهُ ص
عليه الأحكام. انتهى. و قال في المسالك: اتفق علماء الإسلام ممن عدا الأصحاب على جواز
تفويض الزوج أمر الطلاق إلى المرأة و تخييرها في نفسها ناويا به الطلاق و وقوع
الطلاق لو اختارت نفسها. و أما الأصحاب فاختلفوا، فذهب جماعة منهم ابن الجنيد و
ابن أبي عقيل و السيد المرتضى و ظاهر ابن بابويه إلى وقوعه به إذا اختارت نفسها
بعد تخييره لها على الفور مع اجتماع شرائط الطلاق، و ذهب الأكثر و منهم الشيخ و
المتأخرون إلى عدم وقوعه بذلك، و وجه الخلاف اختلاف الروايات، و أجاب المانعون عن
الأخبار الدالة على الوقوع بحملها على التقية، و حملها العلامة في المختلف على ما
إذا طلقت بعد التخيير، و هو غير سديد [1]. الحديث السابع عشر و المائتان: قوله عليه السلام: فلم يمسكهن أي: أمسكهن من غير أن يجعل التخيير في حكم طلقة، ردا على مالك حيث زعم أنها إن اختارت نفسها فهي ثلاث تطليقات، و إن اختارت زوجها فهي
[1]المسالك 2/ 13- 14. |
||||
| اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 13 صفحة : 174 | ||||
|
www.eShia.ir