قوله عليه السلام: إنما أصلهما واحد سيأتي وجهه.

الحديث السادس: صحيح.

قوله: أن يستبدل وسقين‌ كان هذا سهو من الراوي، و كان وسق من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر كما سيجي‌ء. و يحتمل السهو في الخبر الثاني أيضا. و يحتمل أن يكون لكل منهما تمر جيد و ردي‌ء.

الحديث السابع: صحيح.

و قال في الدروس: يباع الدقيق بالحنطة وزنا احتياطا عند الشيخ و ابن إدريس جزما، لأن الوزن أصل الكيل. و قال الفاضل: يباع أحدهما بالآخر كيلا متساويين، لأن الكيل أصل في الحنطة، و الروايات الصحيحة مصرحة بالجواز في المتماثلين، و ليس فيها ذكر العيار [1].

[1]الدروس ص 368.