و قال في الاستبصار: الوجه في هذا الخبر أن يكون النبي صلى الله عليه و آله إنما أشار عليه أن يأخذ ما في النخل بما له عليه على وجه الصلح و الوساطة، لا على أنه يبتاع بذلك، فلما رآه أنه لا يجيب إلى ذلك أعطاه من عنده تبرعا، و ليس في الخبر أنه أخذ من النخل بما أعطاه. من عنده تبرعا، و ليس في الخبر أنه أخذ من النخل بما أعطاه‌ [1]. انتهى.

قوله صلى الله عليه و آله: اجذذ نخلك فجذه‌ بالجيم و الذال المعجمتين، و في بعض النسخ" فجده" بالجيم و الدال المهملة.

و قال في الصحاح: جد النخل يجده، أي صرمه، و أجد النخل حان، و هذا زمن الجداد و الجداد مثل الصرام و الصرام‌ [2].

و كان المعجمتين تصحيف من النساخ.

قوله: فأخبرني بعض أصحابنا من تتمة خبر أبي الصباح، و كان الحسن بن محمد بن سماعة غير جازم أنه‌

[1]الإستبصار 3/ 92.

[2]صحاح اللغة 1/ 451.