- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 11 صفحة : 86 | ||||
|
الْأَرْضِ سَقَاهُ وَ قَامَ عَلَيْهِ. [الحديث 26] 26عَنْهُ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ وَ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ قَرْيَةٍ فِيهَا أَرْحَاءٌ وَ نَخْلٌ وَ زَرْعٌ وَ بَسَاتِينُ وَ أَرْطَابٌ أَشْتَرِي غَلَّتَهَا قَالَ لَا بَأْسَ. [الحديث 27] 27عَنْهُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا يَصْلُحُ التَّمْرُ بِالرُّطَبِ إِنَّ الرُّطَبَ رَطْبٌ وَ التَّمْرَ يَابِسٌ فَإِذَا يَبِسَ الرُّطَبُ نَقَصَ
على أي حال. و الذي يخطر بالبال هو حمل السؤال عن أصل الثمرة، فأجاب عليه السلام
بأنه إذا جرى بين المشتري و بينه عقد مساقاة، فالثمرة مشتركة، و إلا فهي مختصة
بالمشتري، و لا ينافي استحقاق أجرة الأرض. و ما ذكرناه على نسخة" ساقاه"
ظاهر، و أما على نسخة" سقاه" أيضا لا يبعد حمله عليه. الحديث السادس و العشرون: و ذهب بعض الأصحاب إلى وقوع الإجارة بلفظ البيع و المشهور العدم. و يمكن حمل الخبر على أن السائل تجوز في إطلاق الشراء على القبالة أو الإجارة. الحديث السابع و العشرون: موثق. قوله عليه السلام: لا يصلح حمله الشيخ رحمه الله في الاستبصار [1] على الكراهة إذا كان مثلا بمثل، و أما
[1]الإستبصار 3/ 93. |
||||
| اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 11 صفحة : 86 | ||||
|
www.eShia.ir