و في بعض النسخ" عن جعفر بن محمد الأشعري عن أبي القداح" و في بعضها" عن أبي العلاء" و في الكافي" عن ابن القداح" [1] و هو الصواب.

و قال في القاموس: جبله ساقه من موضع إلى آخر [2]. انتهى.

و اختلف الأصحاب في كراهة الاحتكار و تحريمه، و المشهور تخصيصه بالغلات الأربع و السمن، و بعض الأصحاب أضاف الزيت و الملح، و اشترطوا فيه أن يستبقيها للزيادة في الثمن و لا يوجد باذل غيره، و قيده جماعة بالشراء.

و قال في الدروس: و يحرم الاحتكار و هو حبس الغلات الأربع و السمن و الزيت و الملح على الأقرب فيها توقعا للغلاء، و الأظهر تحريمه مع حاجة البأس و مظنتها الزيادة على ثلاثة أيام في الغلاء و أربعين في الرخص للرواية، فيجبر على البيع حينئذ و لا يسعر عليه إلا مع التشديد [3].

الحديث الثامن: ضعيف على المشهور.

و يدل على التقدير المشهور بين القدماء.

[1]فروع الكافي 5/ 165، ح 6.

[2]القاموس 3/ 345.

[3]الدروس ص 332.