قوله: يعيره ثم يأخذ يقال: عير الدنانير أي وزنها واحدا بعد واحد.

و قال الوالد العلامة نور الله مرقده: أي يزنه، كما أنه يزن حملا مثلا و يأخذ الباقي على وزنه. هذا إذا أخبر البائع بالوزن و اختير بعضها فلا ريب فيه، بل يجوز الاعتماد عليه بدون التعيير، و أما إذا لم يعل فظاهره الجواز و اغتفار أمثال تلك الزيادة و النقيصة، و المشهور عدم الصحة، و الأظهر من الأخبار الصحة. انتهى كلامه أعلى الله مقامه.

و في الصحاح: عايرت المكاييل و الموازين عيارا و عاورت بمعنى، يقال:

عايروا بين مكائيلكم و هو فاعلوا من العيار، و لا تقل عيروا [1].

الحديث الرابع: صحيح بسنديه.

و قال الوالد العلامة تغمده الله بالرحمة: الظاهر" و هشام" لأن الصدوقين روياه عن الحلبي عنه عليه السلام، و حينئذ يكون جميعا عبارة عن الثلاثة. انتهى.

[1]نهاية ابن الأثير 2/ 764.