« أن امرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم شاة مصلية بخيبر ، فقال : ما هذا [١]؟ قالت : هدية. وحذرت أن تقول : من الصدقة ، فلا يأكل منها. فأكل منها النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأكل الصحابة. ثم قال : أمسكوا. ثم قال للمرأة : هل سمعت هذه الشاة؟ قالت : من أخبرك بهذا؟ قال : هذا العظم ـ لساقها وهو في يده ـ قالت : نعم قال : لم؟ قالت : أردت إن كنت كاذبا : أن يستريح منك الناس ، وإن كنت نبيا : لم يضرك. قال : فاحتجم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثلاثة على الكاهل ، وأمر أصحابه أن يحتجموا ، فاحتجموا. فمات بعضهم ».

وفى طريق أخرى : « واحتجم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على كاهله ، من أجل الذي أكل : من الشاة. حجمه أبو هند بالقرن والشفرة ـ وهو مولى لبنى بياضة من الأنصار ـ وبقى بعد ذلك ثلاث سنين ، حتى كان وجعه الذي توفى فيه ، فقال : ما زلت أجد من [٢] الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر ، حتى كان [٣] هذا أوان انقطاع الأبهر منى. فتوفى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم شهيدا ».

قال موسى بن عقبة : معالجة السم تكون بالاستفراغات ، وبالأدوية التي تعارض فعل السم وتبطله : إما بكيفاتها ، وإما بخواصها. فمن عدم الدواء : فيبادر إلى الاستفراغ الكلى [٤]. وأنفعه الحجامة لا سيما : إذا كان البلد حارا ، والزمان حارا. فإن القوة السمية تسرى إلى الدم ، فتنبعث في العروق والمجارى حتى تصل إلى القلب ، فيكون الهلاك. فالدم هو المنفذ الموصل للسم إلى القلب والأعضاء. فإذا بادر المسموم وأخرج