وذكر البخاري في صحيحه ـ عن ابن مسعود [١] ـ : « إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم » [٢].

وفى السنن عن أبي هريرة ، قال : « نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن الدواء الخبيث » [٣].

وفى صحيح مسلم ـ عن طارق بن سويد الجعفي ـ : « أنه سأل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن الخمر ، فنهاه أو كره أن يصنعها. فقال : إنما أصنعها للدواء فقال : إنه ليس بدواء ، ولكنه داء ».

وفى السنن : « أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، سئل عن الخمر : يجعل في الدواء ، فقال : إنها داء ، وليست بالدواء ». رواه أبو داود والترمذي.

وفى صحيح مسلم ، عن طارق بن سويد الحضرمي ، قال : « قلت : يا رسول الله ، إن بأرضنا أعنابا نعتصرها ، فنشرب منها؟ قال : لا. فراجعته ، قلت : إنا نستشفى للمريض. قال : إن ذلك ليس بشفاء ، ولكنه داء » [٤].

وفى سنن النسائي : « أن طبيبا ذكر ضفدعا في دواء عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فنهاه عن قتلها » [٥].

ويذكر عنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أنه قال : « من تداوى بالخمر فلا شفاه الله » [٦].

المعالجة بالمحرمات قبيحة : عقلا وشرعا. أما الشرع ، فما ذكرنا : من هذه الأحاديث وغيرها.

وأما العقل ، فهو أن الله سبحانه إنما حرمه لخبثه. فإنه لم يحرم على هذه الأمة طيبا عقوبة لها ، كما حرمه على بني إسرائيل بقوله : ( فبظلم من الذين هادوا ، حرمنا