نعم ، لا بأس باستعماله إذا لم يكن زينة ، كما إذا كان لعلاج ونحوه ، وكذلك لا بأس باستعماله قبل الإحرام وإن بقي أثره [١] إلى حين الإحرام.

مسألة ٢٥٥ : يجوز التختّم في حال الإحرام لا بقصد الزينة ، كما إذا قصد به الاستحباب الشرعي ، أو التحفظ على الخاتم من الضياع ، أو إحصاء أشواط الطواف به ونحو ذلك ، وأما لبسه بقصد الزينة فالأحوط لزوماً تركه.

مسألة ٢٥٦ : يحرم على المرأة [٢] المحرمة لبس الحلي للزينة ، بل الأحوط وجوباً أن تترك لبسها إن كان زينة وإن لم تقصدها ، ويستثنى من ذلك ما كانت تعتاد لبسه قبل إحرامها ، لكنها لا تظهره لزوجها ومحارمها من الرجال على الأحوط الأولى.

ولا كفّارة في التزيّن في جميع الموارد المذكورة.

١٧ ـ الادّهان

مسألة ٢٥٧ : يحرم الادّهان على المحرم وإن كان مما ليست فيه رائحة طيّبة ، نعم يجوز له أكل [٣] الدهن الخالي من الطيب وإن كان ذا رائحة طيبة كما تقدم في المسألة ٢٣٨ ، ويجوز للمحرم استعمال الأدهان غير الطيبة للتداوي [٤] ، وكذا الأدهان الطيبة أو المطيبة