اسم الکتاب : مناظرات المستبصرين المؤلف : عبد الله الحسن الجزء : 1 صفحة : 480
رِيحُكُمْ)[١] ، وقال : (إِنَّ اللَّهَ
يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنيَانٌ
مَّرْصُوصٌ)[٢]
، وقال تعالى : (إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)[٣].
الديمقراطيَّة مبدأ
إسلاميٌّ وعقلائيٌّ
قلت : حسناً يا خالي! إذاً أنتم الشيعة
الإماميّة لا تعترفون بمبدأ الشورى في الفكر الإسلاميِّ ، وإذا كان الأمر كذلك فلم
المصلحون والمجدِّدون يقولون : إن بنيان الحكم في الإسلام مبنيٌّ على أسس
الديمقراطيَّة ، وحريَّة الرأي والتعبير ، ولم يكن ذلك من فراغ ، وإنما استناداً
للطريق الذي شرَّعه الإسلام لانتخاب الحاكم بالشورى والاختيار الحرِّ ، وهذا ما
أجمع عليه كل العقلاء ، مسلمون وغير مسلمين؟
خالي : أوَّلا : إنّ الديمقراطية بصورتها
الحاليَّة لم تكن هي المبدأ الذي اتفق عليه كل العقلاء.
وثانياً : إنّ الديمقراطيَّة بالفهم
الإسلاميِّ هي رقابة مشتركة بين الحاكم والرعيَّة من أجل تطبيق قيم ومبادئ سامية ،
وليست هي الفوضى التي تنتج من الاتباع المطلق لرغبات الشعب ، وإنما هي مساعي مشتركة
بين الحاكم والرعيَّة لتطبيق شرع الله.
ثالثاً : إنّ الديمقراطية يمكن أن تقبل
في إطار خاص وليس مطلقاً ، أي في