٣ ـ الاحتجاج للطبرسي ابو منصور علي بن ابي طالب (ت حوالي / ٦٢٠ هـ).

٤ ـ البحار للمجلسي (ت / ١١١١ هـ).

ثانيا ـ الإثبات والبرهنة :

من خلال متابعة المجموعات الكلامية والحديثية السابقة الذكر ، واستقراء روايات الأَئمة عليهم‌السلام في بيان أُسس العقيدة والدفاع عنها نلاحظ أن علم الكلام كدرس عقائدي تتمثل مهمته في الأساس في صورتين :

١ ـ مهمة تنويرية : هدفها تنوير الفهم الإسلامي للفرد ، ورقيّه في إدراك مضامين عقيدته ، وتعميق اطلاعه على مفاهيمها الواردة في الخطاب الديني كتاباً أو سنّة ، من مثل ما يرجع البحث فيه إلى الخالق ووجوده وصفاته والقضاء والقدر والنبوة وعصمة الأنبياء عليهم‌السلام والإمامة والمعاد ... إلخ.

ونلاحظ أنّ الأَئمة عليهم‌السلام قاموا بهذه المهمة خير قيام وهو ما بيّنه البحث في المقصد السابق.

٢ ـ مهمة دفاعية : تمثل الوازع الرئيس العقلي في الإسلام ، ثم شكّلت الغرض الأساس من ظهور علم الكلام وتدوينه وتوسيع مطالبه ، لمجابهة التيارات المضادة ، والدفاع عن الدين ، وحفظ إيمان أتباعه ، بدرء الشبهات وتأصيل الحجج والبراهين ، وانتزاع الأدلة من الأصول