responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : البرهان في تفسير القرآن المؤلف : البحراني، السيد هاشم    الجزء : 2  صفحة : 37

99-/2182 _8- الشَّيْخُ فِي(التَّهْذِيبِ):بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ،عَنْ رَجُلٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ [1]وَضَّاحٍ،عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَ أُمَّهَا وَ أَبَاهَا وَ إِخْوَتَهَا، قَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«هِيَ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ،لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلاَثَةُ أَسْهُمٍ،وَ لِلْأَبِ الثُّلُثُ سَهْمَانِ،وَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ سَهْمٌ،وَ لَيْسَ لِلْإِخْوَةِ شَيْءٌ نَقَصُوا الْأُمَّ وَ زَادُوا الْأَبَ،إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: فَإِنْ كٰانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ».

99-/2183 _9- وَ عَنْهُ:بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنِ النَّوْفَلِيِّ،عَنِ السَّكُونِيِّ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ:قَالَ: «أَوَّلُ شَيْءٍ يُبْدَأُ بِهِ مِنَ الْمَالِ الْكَفَنُ،ثُمَّ الدَّيْنُ،ثُمَّ الْوَصِيَّةُ،ثُمَّ الْمِيرَاثُ».

99-/2184 _10- ابْنُ بَابَوَيْهِ فِي(الْفَقِيهِ):بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ،عَنْ [2] مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ:«قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): إِنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ،ثُمَّ الْوَصِيَّةَ عَلَى أَثَرِ الدَّيْنِ،ثُمَّ الْمِيرَاثَ بَعْدَ الْوَصِيَّةِ،فَإِنَّ أَوْلَى الْقَضَاءِ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

/2185 _11

-اَلْعَيَّاشِيُّ:عَنْ سَالِمٍ الْأَشَلِّ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَدْخَلَ الْوَالِدَيْنِ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْمَوَارِيثِ فَلَمْ يَنْقُصْهُمَا مِنَ السُّدُسِ».

99-/2186 _12- عَنْ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «الْوَلَدُ وَ الْإِخْوَةُ هُمُ الَّذِينَ يُزَادُونَ وَ يُنْقَصُونَ».

99-/2187 _13- عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: «لاَ يَحْجُبُ مِنَ الثُّلُثِ الْأَخُ وَ الْأُخْتُ حَتَّى يَكُونَا أَخَوَيْنِ أَوْ أَخاً وَ أُخْتَيْنِ،فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: فَإِنْ كٰانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ».

99-/2188 _14- عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ أُمٍّ وَ أُخْتَيْنِ؟قَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):

«الثُّلُثُ،لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: فَإِنْ كٰانَ لَهُ إِخْوَةٌ وَ لَمْ يَقُلْ:فَإِنْ كَانَ لَهُ أَخَوَاتٌ».

99-/2189 _15- عَنْ زُرَارَةَ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) [فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَإِنْ كٰانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ «يَعْنِي إِخْوَةً لِأَبٍ وَ أُمٍّ،أَوْ إِخْوَةً لِأَبٍ».


_8) -التهذيب 9:1023/283.
_9) -التهذيب 9:698/171.
_10) -من لا يحضره الفقيه 4:489/143.
_11) -تفسير العيّاشي 1:50/225.
_12) -تفسير العيّاشي 1:51/226.
_13) -تفسير العيّاشي 1:52/226.
_14) -تفسير العيّاشي 1:53/226.
_15) -تفسير العيّاشي 1:54/226.

[1] في«س»و«ط»:عن،و الصواب ما في المتن،و هو:عبد اللّه بن وضاح أبو محمّد كوفيّ،ثقة،من الموالي،صاحب أبا بصير يحيى بن القاسم كثيرا،له كتب،يعرف منه:كتاب الصلاة،أكره عن أبي بصير.راجع رجال النجاشيّ:560/215،معجم رجال الحديث 10:364.

[2] في«س»:بن،و الصواب ما في المتن،لرواية عاصم بن حميد عن محمّد بن قيس عن الباقر(عليه السّلام)،ذكره الشيخ في طريقه إليه في الفهرست:579/131،و كذا في رجال النجاشيّ:881/323.

اسم الکتاب : البرهان في تفسير القرآن المؤلف : البحراني، السيد هاشم    الجزء : 2  صفحة : 37
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست