[3]

10589- 3 الكافي، 4/ 81/ 2/ 1 محمد عن محمد بن أحمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيى عن أبي محمد عن محمد بن عثيم‌ [1] الخدري عن بعض مشايخه عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ صم في العام المستقبل- يوم الخامس من يوم صمت فيه عام أول.

[4]

10590- 4 الفقيه، 2/ 125/ 1919 الحديث مرسلا على تفاوت في ألفاظه.

[5]

10591- 5 الكافي، 4/ 81/ 3/ 1 محمد عن أحمد عن السياري قال‌ كتب محمد بن الفرج إلى العسكري ع عما روي من الحساب في الصوم عن آبائك ع في عد خمسة أيام من أول السنة الماضية و السنة الثانية التي تأتي فكتب صحيح و لكن عد في كل أربع سنين خمسا و في السنة الخامسة ستا فيما بين الأولى و الحادث و ما سوى ذلك فإنما هو خمسة خمسة- قال السياري‌ [2] و هذه من جهة الكبيسة قال و قد حسبه أصحابنا

[1] . عثيم بضم العين المهملة و فتح الثّاء المثلّثة و إسكان المثنّاة من تحت و الميم أخيرا الخدري بضمّ الخاء المعجمة و إسكان الدّال المهملة ثمّ الرّاء «عهد».

[2] . قوله «قال السّيّاري و هذه من جهة الكبيسة» أقول السّيّاري من أضعف خلق اللّه و هذه الترّهات من مجعولات وهمه و قد نسبه إلى الحجّة عليه السّلام لغرض هو أعلم به و ما ذكره من عدّ كلّ أربع سنين خمسا و في السّنة الخامسة ستّا فهو اشتباه منه بل اشتباه في اشتباه، فانّه لم يفرّق أوّلا بين السّنة الشّمسيّة و القمريّة و أثبت حكم الكبيسة الشّمسيّة في القمريّة، ثمّ اشتبه عليه الامر في كبيسة سنة الشّمسيّة ثانيا، فانّ الكبيسة في كلّ أربع سنين فيها في السّنة الرّابعة لا الخامسة. و أمّا السّنة القمريّة فالكبيسة فيها في إحدى عشرة سنة من كلّ ثلاثين سنة و هي السّنة الثّانية و الخامسة و السّابعة و العاشرة و الثّالثة عشرة و السّادسة-