4- ذكر مالك بن أبي السّمح و أخباره و نسبه‌

نسبه و كنيته و بعض صفاته:

هو مالك بن أبي السّمح. و اسم أبي السمح جابر بن ثعلبة الطائي أحد بني ثعل [1] ثم أحد بني عمرو بن درماء [2]. و يكنى أبا الوليد. و أمه قرشيّة من بني مخزوم، و قيل: بل أمّ أبيه منهم، و هو الصحيح.

و قال ابن الكلبي: هو مالك بن أبي السمح بن سليمان بن أوس بن سماك [3] بن سعد بن أوس بن عمرو بن درماء أحد بني ثعل. و أمّ أبيه بنت مدرك بن عوف بن عبيد بن عمرو بن مخزوم. و كان أبوه منقطعا إلى عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب و يتيما في حجره أوصى به أبوه إليه، فكان ابن جعفر يكفله و يمونه، و أدخله و سائر إخوته في دعوة بني هاشم، فهم معهم إلى اليوم. و كان أحول طويلا أحنى [4]. قال الوليد بن يزيد فيه يعارض الحسين بن عبد اللّه بن عبيد اللّه بن العبّاس بن عبد المطلب في قوله فيه:

فقال له الوليد: بل أنت.

أساتذته في الغناء و موته في خلافة المنصور:

و أخذ الغناء عن جميلة و معبد و عمر [5] حتى أدرك الدولة العباسيّة، و كان منقطعا إلى بني سليمان بن عليّ، و مات في خلافة أبي جعفر المنصور.

كان أبوه منقطعا إلى ابن جعفر و السبب في ذلك:

أخبرني الحسين بن يحيى قال نسخت من كتاب حمّاد: قرأت على أبي:

أنّ السبب في انقطاع أبي السّمح إلى ابن جعفر أنّ السّنة أقحمت طيّئا، فكان ثعلبة جدّ مالك أحدهم، فولد أبو السّمح بالمدينة؛ و كان صديقا للحسين بن عبد اللّه الهاشميّ، و كان سبب ذلك مودّة كانت بينه و بين آل شعيب [6]

[2] بنو درماء: أولاد عمرو بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل الطائي، و درماء أمهم، و كانوا بالشأم بقلعة الداروم و ما يجاورها.

(انظر «القاموس» و «شرحه» في «مستدرك» مادة درم).

[3] هذا الاسم ساقط في ط، ء، م.

[4] أحنى: في ظهره احديداب.

[5] هو عمر الوادي المغني، و قد كان معاصرا له و كان أستاذا مبرزا في الغناء (انظر ترجمته في «الأغاني» ج 6 ص 141 طبع بولاق).

[6] هو شعيب بن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن العاص كما سيذكره المؤلف في ص 107 من هذا الجزء. و قد اضطربت الأصول هنا في ذكره في هذا السطر و الذي يليه بين «سعيد» و «شعيب». (راجع كتاب «المعارف» لابن قتيبة ص 146).