صوت‌

/ و غنّيته الرشيد؛ فقال لي: أ تحبّ أن أزوّجكها؟ فقلت: نعم و اللّه يا سيّدي؛ قال: فاخطبها و المهر عليّ و ما يصلحها؛ فخطبتها، فأبى أهلها أن يخرجوها من بلدهم. لحن إسحاق في هذين البيتين ثقيل أوّل. و فيه لعلّويه خفيف رمل.

صنع صوتا فأخذه أحد العامّة و هو يردّده فاغتم و لم ينسبه لنفسه:

أخبرني جعفر بن قدامة قال حدّثني حمّاد بن إسحاق قال:

قال لي أبي: ما اغتممت بشي‌ء قطّ مثل ما اغتممت بصوت مليح صنعته في هذا الشعر.

صوت‌

فإنّي صنعت فيه [لحنا] [2] و جعلت أردّده في جناح لي سحرا؛ فأظنّ أنّ إنسانا من العامّة مرّ بي فسمعه فأخذه؛ فبكّرت من غد إلى المعتصم لأغنّيه، فإذا أنا بسوّاط يسوط [3] الناطف [4] و هو يغنّي اللحن بعينه إلا أنه غناء فاسد.

فعجبت و قلت: ترى من أين لهذا السّوّاط هذا الصوت! و لعلّي إذ غنّيته أن يكون قد مرّ بي هذا فسمعني أغنّيه؛ و بقيت متحيّرا، ثم قلت يا فتى، ممن سمعت هذا الصوت؟ فلم يجبني و التفت إلى شريكه، و قال [5]: هذا يسألني ممن سمعته! هذا غنائي، و اللّه لو سمعه إسحاق الموصليّ لخرئ في سراويله؛ فبادرت و اللّه هاربا خوف أن يمرّ بي إنسان فيسمع ما جرى عليّ فأفتضح؛ و ما علم اللّه أني نطقت بذلك الصوت بعدها.

كتب إليه إبراهيم بن المهدي في أحجية فأجابه:

حدّثني جعفر بن قدامة قال حدّثني حمّاد بن إسحاق قال:

كتب إبراهيم بن المهديّ إلى أبي: أيّ شي‌ء تصحيف: «لا يريح مثل الأسنّة». فكتب إليه أبي: تصحيفه: «لا يرث/ جميل إلا بثينة»؛ فكتب إليه: وى منك!.

[2] زيادة يقتضيها السياق.

[3] ساط الشي‌ء: خلطه.

[4] الناطف: ضرب من الحلواء لأنه ينطف قبل استضرابه، أي يقطر قبل خثورته.

[5] كذا في ب، س. و في سائر الأصول: «و قال خذ إليك. يسألني ممن ... إلخ».