ربيعة بن جعدة، فذادوا بني أسد حتى قتلوا منهم ثلاثين رجلا و ردّوهم؛ و لم يظفروا منهم بشي‌ء. و تعلّقت امرأة من بني أسد بالحكم بن عمرو بن عبد اللّه بن جعدة و قد أردفها خلفه، فأخذت بضفيرته و مالت به فصرعته، فعطف عليه عبد اللّه بن مالك بن عدس و هو أبو صفوان، فضرب يدها بالسيف فقطعها و تخلّصه. و طعن يومئذ وحوح بن/ قيس أخو النابغة الجعديّ، فارتثّ [1] في معركة القوم، فأخذه خالد بن نضلة الأسديّ؛ و عطف عليه يومئذ أخوه النابغة، فقال له خالد بن نضلة: هلمّ إليّ و أنت آمن؛ فقال له النابغة: لا حاجة لي في أمانك، أنا على فرسي و معي [2] سلاحي و أصحابي قريب، و لكنّي أوصيك بما في العوسجة [3] (يعني أخاه وحوح بن قيس)؛ فعدل إليه خالد فأخذه و ضمّه إليه و منع من قتله و داواه حتى فدي بعد ذلك. قال: ففي ذلك يقول مدرك العبسيّ [4]:

شعر للنابغة الجعدي:

و مما قاله النابغة في هذه المفاخرة و غنّي فيه قوله و قد جمع معه كلّ ما يغنّي فيه من القصيدة-:

الصوت‌

عروضه من المنسرح. و في الأوّل و الثاني و الثالث من الأبيات خفيف ثقيل أوّل بالخنصر في مجرى‌

[2] في ط، ء، م: «و عليّ سلاحي».

[3] العوسجة: واحدة العوسج و هو شجر شائك له ثمر أحمر مدوّر، و لعله يريد بالعوسجة حظيرة أو مظلة متخذة من شجر العوسج.

[4] في ح: «الفقعسيّ».

[5] فلج (بالتحريك): مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة و قشير و كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، و فلج أيضا: مدينة قيس بن عيلان بن مضر، و يقال لها: فلج الأفلاج. و أصل الفلج النهر أو الماء الجاري، و لعله يقال أيضا: فلج الفلاج، كما ورد في الشعر هنا، لأن فعلا (بالتحريك) يجمع على أفعال و فعال.

[6] في هذا الشعر إقواء و هو اختلاف حركة الرويّ.

[7] في ط، ء: «و حسن مبتسم».

[8] يسنّ (يسناك). و الضرو: شجر يسناك به. و براقش و هيلان: مدينتان عاديتان باليمن خربتا.

[9] في «اللسان» (مادة برقش) «و معجم ما استعجم» للبكري «و معجم البلدان» لياقوت (في الكلام على براقش): «أو ناضر». و العتم (بضمتين): شجر الزيتون.