يا ابن الخلائف ما لي بعد تقربة

إليك أقصى و في حاليك لي عجب‌

ما لي أذاد [2] و أقصى [3] حين أقصدكم‌

كما توقّي من ذي العرّة [4] الجرب‌

كأنّني لم يكن بيني و بينكم‌

إلّ [5] و لا خلّة ترعى و لا نسب‌

لو كان بالودّ يدنى منك أزلفني‌

بقربك الود و الإشفاق و الحدب‌

و كنت دون رجال قد جعلتهم‌

دوني إذ ما رأوني مقبلا قطبوا [6]

/ إن يسمعوا الخير يخفوه و إن سمعوا

شرّا أذاعوا و إن لم يسمعوا كذبوا

رأوا صدودك عنّي في اللّقاء فقد

تحدّثوا أنّ حبلى منك منقضب/

فذو الشّماتة مسرور بهيضتنا

و ذو النّصيحة و الإشفاق مكتئب‌

أين الذّمامة و الحقّ الذي نزلت‌

بحفظه و بتعظيم له الكتب‌

و حوكي الشّعر أصفيه و أنظمه‌

نظم القلائد فيها الدّرّ و الذهب‌

و إنّ سخطك شي‌ء لم أناج به‌

نفسي و لم يك مما كنت أكتسب‌

لكن أتاك بقول كاذب أثم‌

قوم بغوني فنالوا فيّ ما طلبوا

و ما عهدتك فيما زلّ تقطع ذا

قربى و لا تدفع الحقّ الذي يجب‌

و لا توجّع من حقّ تحمّله‌

و لا تتبّع بالتكدير ما تهب‌

فقد تقرّبت جهدا من رضاك بما

كانت تنال به من مثلك القرب‌

فغير دفعك حقّي و ارتفاضك لي‌

و طيّك الكشح عنّي كنت أحتسب‌

أ مشمت بي أقواما صدورهم‌

عليّ فيك إلى الأذقان تلتهب‌

قد كنت أحسب أنّي قد لجأت إلى‌

حرز و ألّا يضرّوني و إن ألبوا [7]