الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : الاغانی المؤلف : ابو الفرج الإصفهاني الجزء : 4 صفحة : 553

تتمة التراجم	261
ذكر نسب أبي العتاهية و أخباره	261
اسمه و لقبه و كنيته و نشأته	261
مناحيه الشعرية	261
سبب كنيته	261
يقول ابنه إنها من عنزة	262
استعداؤه مندل بن علي و أخاه علي سبه بأنه نبطي	262
أبي العتاهية و صنعة أهله	263
فاخره رجل من كنانة فقال شعرا	263
آراؤه الدينية	263
مناظرته لثمامة بن أشرس في العقائد بين يدي المأمون	264
اعترض عليه أبو الشمقمق في ملازمة المخنثين فأجابه	264
حاوره بشر بن المعتمر في صنعة الحجامة	264
أراد حمدوية صاحب الزنادقة أخذه فتستر بالحجامة	265
سئل عن خلق القرآن فأجاب	265
أوصافه و صناعته	265
كان يشم أبا قابوس و يفضل عليه العتابي فهجاه	265
هجاه والبة بن الحباب	266
حصته مع النوشجاني	266
رأي مصعب بن عبد الله في شعره	266
استحسن الأصمعي بعض شعره	267
أنشد سلم الخاسر من شعره و قال: هو أشعر الجن و الإنس	267
مدح جعفر بن يحيى شعره بحضرة الفراء فوافقه	268
مدح داود بن زيد و عبد الله بن عبد العزيز شعره	268
مهارته في الشعر و حديثه عن نفسه في ذلك	268
نظم شعرا للرشيد و هو مريض فابلغه الفضل و قر به الرشيد	268
إعجاب ابن الأعرابي به و إفحامه من تنقص شعره	269
قال أبو نواس لست أشعر الناس و هو حي	270
أنشد لثمامة شعره في ذم البخاري فاعترض على بخاري فأجابه	270
بخله، و نوادر مختلفة في ذلك	271
سئل عن أحكم شعره فأجاب	272
عاتب عمرو بن مسعدة على عدم قضاء حاجته بعد موت أخيه	272
فارق أبا غزية في المدينة و أنشده شعرا	273
طالبه غلام من التجار بمال فقال فيه شعرا أخجله	273
حجبه حاجب عمرو بن مسعدة فقال فيه شعرا	273
قصيدته في هجو عبد الله بن معن و ما كان بينهما	274
حب سعدى التي كان يحبها ابن معن ثم هجاها	275
ضربه عبد الله بن معن فهجاه	276
توعده يزيد بن معن لهجائه أخاه فهجاه	277
مصالحته أولاد معن	277
رثاؤه زائدة بن معن	277
كان عبد الله بن معن يخجل إذا لبس السيف لهجوه فيه	277
ناظر مسلم بن الوليد في قول الشعر	278
تقارض هو و بشار الثناء على شعريهما	278
شكا إليه محمد بن الفضل الهاشمي جفاء السلطان فقال شعرا	279
حبسه الرشيد ثم عفا عنه و أجازه	279
غضب عليه الرشيد و ترضاه له الفضل	280
كان يزيد بن منصور يحبه و يقربه فرثاه عند صوته	281
استحسن شعره بشار و قد اجتمعا عند المهدي	282
شنع عليه منصور بن عمار و رماه بالزندقة	282
وشى به إلى حمدويه صاحب الزنادقة فتحقق أمره و تركه	283
قال شعرا يدل على توحيده ليتناقله الناس	283
أرجوزته المشهورة و قوة شعرها	283
برمه بالناس و ذمهم في شعره	285
مدح عمر بن العلاء فأجازه و فضله على الشعراء	285
رأى العتابي فيه	285
ملاحظته على سهولة الشعر لمن يعالجه	286
وصف الأصمعي شعره	286
مدح يزيد بن منصور لشفاعته فيه لدى المهدي	286
قدرته على ارتجال الشعر	286
كان مسلم بن الوليد يستخف به فلما أنشده من غزله أكبره	287
وفد مع الشعراء على الرشيد و مدحه فلم يجز غيره	288
قال شعرا في المشمر فرس الرشيد فأجازه	288
رثاؤه صديقه علي بن ثابت	289
اشتمال مرثيته في علي بن ثابت على أقوال الفلاسفة في موت الإسكندر	289
سأله جعفر بن الحسين عن أشعر الناس فأنشده من شعره	290
شعره في التحسر على الشباب	290
كان ابن الأعرابي يعيب شعره	291
أحب شعره إليه	291
راهن في أول أمره جماعة على قول الشعر فغلبهم	291
هجاه أبو حبش و ذم شعره	292
خرج مع المهدي في الصيد و قد أمره بهجوه فقال شعرا	292
وقعت في عسكر المأمون رقعة فيها شعره فوصله	293
استبطأ عادة ابن يقطين فقال شعرا فعجلها له	294
نظم شعرا في الحبس فلما سمعه الرشيد بكى و أطلقه	294
رماه منصور بن عمار بالزندقة و شنع عليه فاحتقره العمامة	294
سأله الباذغيسي عن أحسن شعره فأجابه	295
أنشد المأمون شعره في الموت فوصله	295
تأخرت عنه عادة المأمون سنة فقال شعرا فأعجلها له	296
كان الهادي واجدا عليه فلما تولى استعطفه	296
مدح الهادي فأمر خازنه بإعطائه فمطله فقال شعرا في ابن عقال فعجلها له	297
كان الهادي واجدا عليه فلما تولى استعطفه و مدحه فأجازه	297
حضر غضب المهدي على أبي عبيد الله و ترضاه عنه بشعر فرضي عنه	298
مدح شعرا له بإسحاق بن حفص	298
فضله ابن مناذر على جميع المحدثين	298
عير إسحاق بن عزيز لقبوله المال عوضا عن عبادة معشوقته	299
طال وجع عينه فقال شعرا	300
كان الهادي واجدا عليه لاتصاله بهارون فلما ولي الخلافة مدحه فأجزل صلته	300
تمثل الفضل بشعر له حين انحطت مرتبته في دار المأمون	302
كان ملازما للرشيد فلما تنسك حبسه و لما استعطفه أطلقه	302
هجا القاسم بن الرشيد فضربه و حبسه و لما اشتكى إلى زبيدة بره الرشيد و أجازه	304
مدح الرشيد و الفضل فأجازاه	305
سمع علي بن عيسى شعره و هو طفل فأعجب به	306
استعطف الرشيد و هو محبوس فأطلقه	306
حديثه عن شعره و رأى أبي نواس فيه	307
كان أبو نواس يجله و يعظمه	308
رأي بشار فيه	308
عزى المهدي في وفاة ابنته فأجازه	308
حبسه الرشيد مع إبراهيم الموصلي ثم أطلقهما	309
شعره في ذم الناس	310
هجا سلما الخاسر بالحرص	310
اقتص منه الجماز لخاله مسلم فاعتذر له	311
غناه مخارق بشعره	311
شعره في تبخيل الناس	312
كان بعد تنسكه يطرب لحديث هارون بن مخارق	312
جفاه أحمد بن يوسف فعاتبه بشعر	312
طلب إليه أن يجيز شعرا فأجازه على البديهة	313
قال لابنه: أنت ثقيل الظل	313
أهدى إلى الفضل نعلا فأهداها للخليفة	313
قيل إنه كان من أقل الناس معرفة	314
شكا إليه بكر بن المعتمر ضيق حبسه فكتب إليه شعرا	314
ذمه الخيلاء و شعره في ذلك	314
مدح إسماعيل بن محمد شعره و استنشده إياه	315
شبه أبو نواس شعرا له بشعره	315
سأل أعرابيا عن معاشه ثم قال شعرا	315
شتمه سلم لما سمع هجوه فيه	316
كان عبد الله بن عبد العزيز يتمثل كثيرا بشعره	316
موازنة بينه و بين أبي نواس	316
رأى من صالح المسكين جفوة فعاتبه فجاهره بالعداوة	317
استنشده مساور شعرا في جنازة فأبى	317
حجبه حاجب يحيى بن خاقان فقال شعرا فاسترضاه فأبى	318
كان بينه و بين أبي الشمقمق شر	318
استنشد ابن أبي أمية شعره و مدحه	318
لم يرض بتزويج ابنته لمنصور بن المهدي	319
كان له ابن شاعر	319
سأله عبد الله بن الحسن بن سهل أن ينشده من شعره ففعل	319
لما جفاه الفضل وصله ابن الحسن بن سهل	320
عاتب مجاشع بن مسعدة فرد عليه من شعره	320
عاب شعر ابن مناذر لاستعماله الغريب، فخجل	321
عرف عبيد الله بن إسحاق بمكة و سأله أن يجيز شعره	321
قصته في السجن مع داعية عيسى بن زيد	322
كان خلفا في شعره له منه الجيد و الردي ء	323
عرض شعرا له على سلم الخاسر فذمه فأجابه	323
مر به حميد الطوسي متكبرا فقال شعرا	324
اعترض عليه في بخله فأجاب	324
طلب من صالح الشهرزوري حاجة فلم يقضها فعاتبه حتى استرضاه فمدحه	324
أمر الرشيد مؤدب ولده أن يرويهم شعره	325
تمثل المعتصم عند موته بشعر له	326
عد أبو تمام خمسة أبيات من شعره و قال لم يشركه فيها غيره	326
عزاؤه صديقا له	326
أرسل لخزيمة من شعره في الزهد فغضب و ذمه	327
مدح يزيد بن مزيد فوصله	327
وعظ راهب رجلا عابدا بشعره	328
فضله العتابي على أبي نواس	328
لام أبا نواس في استماع الغناء	328
بلغه أن إبراهيم بن المهدي رماه بالزندقة فبعث إليه يعاتبه فرد عليه إبراهيم	328
كان عبد الله بن العباس بن الفضل مشغوفا بالغنا في شعره	329
أمره الرشيد أن يقول شعرا يغني فيه الملاحون فلما سمعه بكى	329
هجا منجابا الذي كان موكلا بحبسه	330
مدح الرشيد حين عقد ولاية العهد لبنيه	331
ذكر لملك الروم فالتمسه من الرشيد فاستعفى هو، فكتب من شعره في مجلسه و على باب مدينته	331
انقطع بعد خروجه من الحبس فلامه الرشيد فكتب له شعرا معتذرا و مادحا	332
أمره الرشيد أن يعظه فقال شعرا فبكى	332
تناظر ابن أبي فنن و ابن خاقان فيه و في أبي نواس، ثم حكما ابن الضحاك ففضله	332
اجتمع مع مخارق فما زال يغنيه و هو يشرب و يبكي ثم كسر الآنية و تزهد	333
تمنى عند موته أن يجي‌ء مخارق فيغنيه في شعره	334
آخر شعر قاله في مرضه الذي مات فيه	334
أمر بنته في علته التي مات فيها أن تندبه بشعر له	335
تاريخ وفاته و مدفنه	335
الشعر الذي أمر أن يكتب على قبره	335
رثاه ابنه بشعر	336
أنكر ابنه أنه أوصى أن يكتب شعر على قبره	336
أخبار فريدة	337
أخبار فريدة الكبرى و نشأتها و مصيرها	337
بعض الشعر الذي لها فيه صنعة	337
سأل صالح بن حسان الهيثم بن عدي عن بيت نصفه بدوي و الآخر حضري ثم ذكره	337
أخبار فريدة و هي المحسنة دون فريدة الكبرى	338
قدمت هي و شارية في الطيب و إحكام الغناء	338
أهداها ابن بانة للواثق	338
سألت ابن بانة عن صاحبة لها بالإشارة	338
تزوجها المتوكل ثم ضربها حتى غنت	339
نقل ابن بسخنر قصة لها مع الواثق و غيرته من جعفر المتوكل	339
قصتها مع المتوكل بعد الواثق	340
مدح محمد بن عبد الملك غناءها	341
صوت من المائة المختارة من رواية جحظة عن أصحابه	341
ذكر أمية بن أبي الصلت و نسبه و خبره	342
نسبه من قبل أبويه	342
أولاد أمية	342
كان يستعمل في شعره كلمات غريبة	343
هو أشعر ثقيف بل أشعر الناس	343
تعبد و التمس الدين و طمع في النبوة	344
كان يحرض قريشا بعد بدر	344
أسف الحجاج على ضياع شعره	344
كان يتحسس أخبار نبي العرب فلما أخبر ببعثته تكدر	344
أخبره شيخ راهب أن ليست فيه أوصاف النبي	345
حديثه مع أبي بكر	345
سأل أبا سفيان عن عتبة بن ربيعة	345
زعم أنه فهم ثغاء شاة	345
قال الأصمعي: كل شعره في بحث الآخرة	346
جاءه طائران و هو نائم فشق احدهما عن قلبه	346
خرج مع ركب إلى الشام فعرضت لهم جنية فاسترشد راهبا للوقاية منها	346
خبر الطائرين اللذين شق أحدهما صدره و محاورتهما	347
تصديق النبي له في شعره	348
أنشد النبي بعض شعره فقال:«إن كاد أمية ليسلم»	348
شعر له في عتاب ابنه و توبيخه	348
محاورة بين أبي بكر الهذلي و عكرمة في شعر له	349
تمثل ابن عباس بشعره عند معاوية	349
أحاديثه و أحواله في مرض موته	350
لما بعث النبي هرب بابنتيه إلى اليمن ثم مات بالطائف	350
صوت من المائة المختارة	351
أخبار حسان بن ثابت و نسبه	352
نسبه من قبل أبويه و كنيته	352
عاش حسان مائة و عشرين سنة	353
كان يخضب شاربه و عنفقته بالحناء	353
فضل الشعراء بثلاث	353
أجمعت العرب على أنه أشعر أهل المدر	353
سأل أبا هريرة عن حديث في شأنه فأجابه	354
كان أحد الأنصار الثلاثة الذين عارضوا شعراء قريش	354
استأذن النبي في هجو قريش فأمره أن يأخذ أنسابهم عن أبي بكر	354
لما بلغ قريشا شعر حسان اتهموا فيه أبا بكر	355
أسمعه ابن الزبعري و ضرار من هجوهما وفرا فاستعدى عمر فردهما فأنشدهما مما قال فيهما	355
شعر له في هجو أبي سفيان بن الحارث	356
أعانه جبريل في مديح النبي	357
مدحه النبي و مدح كعبا و عبد الله بن رواحة	357
أخبره النبي أن روح القدس يؤيده	357
استنشده النبي و جعل يصغي إليه	358
انتهره عمر لإنشاده في مسجد الرسول فرد عليه	358
مدح الزبير بن العوام للومه قوما لم يحسنوا الاستماع له	358
تقدم هو و كعب و ابن رواحة لحماية أعراض المسلمين فاختاره النبي دونهما	359
سبه قوم في مجلس ابن عباس فدافع عنه	359
قدم وفد تميم على النبي مفتخرين فأمره النبي أن يجيب شاعرهم	360
إسلام وفد تميم و إكرام النبي لهم	363
مناقضة عمرو بن الأهتم و قيس بن عاصم	363
شعر حسان الذي يقرر به إيمانه بالرسل	363
أنكرت عليه عائشة شعرا له في مدحها	364
أخبر بوقعة صفين قبل وقوعها	364
سمعه المغيرة بن شعبة ينشد شعرا فبعث إليه بمال	365
استجار الحارث بن عوف من شعره بالنبي	365
أنشد شعرا بلغ النبي فآلمه فضربه ابن المعطل و عوضه النبي	366
قبض ثابت بن قيس على ابن المعطل لضربه له، ثم انتهى الأمر إلى النبي فاسترضاه	367
إيراد ما تقدم برواية أخرى مفصلة	367
شعره في مدح عائشة و الاعتذار عما رماها به	370
هجاه رجل بما فعل به ابن المعطل	370
سبه أناس فدافعت عنه عائشة	371
أخبره بلسانه	371
عن مناصرة أمية بنت عبد مناف يوم الخندق	372
حديث ابن الزبير عن يوم الخندق و في حديثه ما يبين جبن حسان	372
كان حسان مقطوع الأكحل	373
أنشد النبي شعرا في شجاعته فضحك	373
قال النابغة: إنه شاعر و الخنساء بكاءة	373
سمعه الحطيئة ينشد فسأله و هو لا يعرفه فأجابه الحطيئة بما لم يرضه	373
اتهمه أعشى بكر عند خمار بالبخل فاشترى كل الخمر و أراقها	373
تعييره الحارث بن هشام بفراره عن أخيه و رد الحارث عليه	375
تمثل رتبيل بشعر حسان فأنشده الأشعث رد الحارث فأعجب به	375
ذكر الخبر عن غزاة بدر	376
أخبار غزاة بدر	376
ندب النبي المسلمين للعير و استنفار أبي سفيان لقريش	376
رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب	376
خروج قريش و إرسال أبي لهب العاصي بن هشام مكانه	378
وبخ ابن أبي معيط أمية بن خلف لإجماعه القعود فخرج	378
تخوف قريش من كنانة و تأمين إبليس لهم	378
خروج النبي و عدد جيشه و الطريق التي سلكها	379
استشارة النبي لأصحابه و تأييد الأنصار له	379
رجع الحديث إلى حديث ابن إسحاق	380
نزول النبي قريبا من بدر و سؤاله شيخا عن قريش	381
أرسل النبي نفرا من أصحابه إلى بدر يلتمسون له الخير	381
قبض هؤلاء النفر على غلامين لقريش و معرفة أخبارهم منهما	381
قدم أبو سفيان إلى بدر متجسسا ثم اتجه بالعير نحو الساحل	382
رؤيا جهيم بن أبي الصلت	383
نصح أبو سفيان إلى قريش أن يرجعوا فأبى أبو جهل	383
رجوع بني زهرة	383
اتهام قريش لبني هاشم	384
رجع الحديث إلى حديث ابن إسحاق	384
نزول قريش بالعدوة القصوى من الوادي	384
أشار الحباب بن المنذر على النبي برأي فاتبعه	384
بناء عريش من جريد للنبي	385
إقبال قريش دعاء النبي عليها	385
عرض خفاف بن إيماء معونته على قريش	385
بعثت قريش عمير بن وهب متجسسا فأخبرهم بما روعهم	385
يقص حكيم بن حزام حديث بدر لمروان بن الحكم	386
رجع الحديث إلى ابن إسحاق	387
نصح عتبة بن ربيعة قريشا بالرجوع فأبى أبو جهل	387
أقسم الأسود بن عبد الأسد ليشربن من حوض المسلمين فقتل	387
طلب عتبة بن ربيعة و ابنه و أخوه المبارزة فندب لهم النبي من قتلهم	388
تعديل النبي لصفوف أصحابه و قصة سواد بن غزية	389
دعاء النبي يوم بدر	389
رجع الحديث إلى حديث ابن إسحاق	390
أخذت النبي سنة ثم انتبه مبشرا بالنصر و محرضا على القتال	390
التقاء الفريقين و هزيمة المشركين	390
نهى النبي عن قتل جماعة خرجوا مستكرهين مع قريش	391
سبب نهي النبي عن قتل أبي البختري و قصة قتله	391
عبد الرحمن بن عوف و أمية بن خلف	392
مقتل أمية بن خلف و ابنه	392
قتال الملائكة في غزوة بدر	393
لباس الملائكة يوم بدر و حنين	394
مقتل أبي جهل بن هشام	394
تكليم النبي أصحاب القليب بعد موتهم	395
اختلاف المسلمين على الفي‌ء	396
مقتل النضر بن الحارث	396
تعنيف سودة لسهيل بن عمرو حين أسر و عتاب النبي لها في ذلك	396
إخبار الحيسمان أهل مكة عن قتلى بدر	397
أبو لهب و تخلفه عن الحرب ثم موته	397
العباس بن عبد المطلب و تألم النبي لأسره	398
طلب منه النبي الفداء و أخبره عن أمواله بمكة	398
فدت زينب زوجها أبا العاصي فرد عليها النبي الفداء	399
رثاه الأسود بن المطلب لأولاده	399
رثاء هند بنت عتبة أباها	400
معاظمتها الخنساء بعكاظ و شعرهما في مصابهما	401
لم ينكر معاوية على عبد الله بن جعفر سماعه الغناء	402
صوت من المائة المختارة	402
عمر بن أبي ربيعة و نعم	402
نسب علس ذي جدي و أخباره	405
نسبه و سبب لقبه	405
قبره بصنعاء و آثاره	406
و نسبه	407
أول من صنع الهزج و الرمل و اشتهر بالهزج	407
غنى أبان بن عثمان بالمدينة فطرب و سأله عن عقيدته و عن سنه و عن شؤمه	407
أهدر دمه أمير المدينة مع المخنثين	408
مالك بن أنس و حسين بن دحمان الأشقر	409
صوت من المائة المختارة	409
حديث النبي عن انخساف الأرض بجيش يغزو الكعبة	409
ذكر الأحوص و أخباره و نسبه	411
اسم الأحوص و لقبه و نسبه	411
سبب تسمية جده عاصم حمي الدبر	411
قصة وفد عضل و القارة و قتل البعث الذي أرسل معهم	411
بن قتادة قال	411
رواية أخرى عن البعث و مصيره	413
نزول عبد الله و أبي أحمد ابني جحش من المهاجرين على عاصم بن ثابت	415
شعر لعاصم بن ثابت و كنيته	415
كنية الأحوص و اسم أمه و بعض صفاته	415
رأي الفرزدق في شعره	416
هجاؤه لابنه	416
طبقته في الشعر عند ابن سلام و رأي أبي الفرج فيه	416
جلد سليمان بن عبد الملك إياه و السبب في ذلك	417
فخرت سكينة بالنبي ففاخرها بجده و خاله	417
هجاؤه لابن حزم عامل المدينة	417
وفد على الوليد و تعرض للخبازين فأمر عامل المدينة بجلده	418
شعره الذي أنشده حين شهر به	419
شعره في هجو ابن حزم	419
دفع عنه بنو زريق فمدحهم	420
نفاه ابن حزم إلى دهلك و شعره في ذلك	421
أعانه فتى من بني جحجبى فدعا عليه	421
هجا معن بن حميد الأنصاري فعفا عنه ثم هجا ابن أبي جرير فأهاله و هدده	422
لقي عباد بن حمزة و محمد بن مصعب فلم يهشا له ثم تهدداه إن هجاهما	422
أراد أن يصحب محمد بن عباد في طريقه إلى مكة فأبى محمد	423
هجا سعد بن مصعب فلما أراد ضربه حلف له ألا يهجو زبيريا فتركه	424
هجا مجمع بن يزيد فسبه	424
طلب من أم ليث أن تدخله إلى جارة لها فأبت فعرضا بها في شعره	425
وعده مخزومي أن يعينه عند الوليد ثم أحلف	425
شكاه أهل المدينة فنفى إلى دهلك ثم استعطف عمر بن عبد العزيز فلم يعطف عليه	425
غنت حبابة يزيد بن عبد الملك بشعر فلما علم أنه للأحوص أطلقه و أجازه	427
قصيدته التي يعاتب بها عمر بن عبد العزيز على إدنائه زيد بن أسلم و إقصائه له	427
قيل إنه دس إلى حبابة الشعر الذي غنت يزيد به فأطلقه و أجازه	427
أخبره يزيد بن عبد الملك بأنه معجب بشعر له في مدحهم	428
لما ولي يزيد بعث إليه فأكرمه فمدحه	429
بعث يزيد إليه و إلى ابن حزم فأراد أن يكيد عنده لابن حزم فلم يقبل منه و أهانه	429
قصته مع عبد الحكم بن عمرو الجمحي	430
خطب عبد الملك بن مروان أهل المدينة و تمثل بشعر له	430
أثر أهل دهلك عنه الشعر و عن عراك بن مالك الفقه	431
كاد له الجراح الحكمي بأذربيجان لهجائه يزيد بن المهلب و أهانه	431
رأي أبي الفرج فيه و استدلاله على هذا الرأي	432
رأي الفرزدق و جرير في نسيبه	432
نسبة ما في هذا الخبر من الغناء	434
سألت امرأة ابنا للأحوص عن شعر له	434
ما قاله ابن جندب حين أنشد شعر الأحوص	435
من هي عقيلة التي شغف بها الأحوص	435
أعجب أبو عبيدة بن محمد بن عمار ببيت له و حلف لا يسمعه إلا جر رسنه	435
نسبة هذا البيت و ما غني فيه من الشعر	436
كان حماد الراوية يفضله على الشعراء في النسيب	436
هجا رجلا فاستعدى عليه الفرزدق و جريرا فلم ينصراه فعاد فصالحه	436
نسبة ما في هذا الخبر من الغناء	437
أنشد أبو السائب المخزومي شعرا له فطرب و مدحه	437
سأل المهدي عن أنسب بيت قالته العرب فأجاب رجل من شعره فأجازه	438
نسبة ما في هذا الخبر من الأغاني	438
حديث ابن سلام عن كثير و جميل	439
حديث ابن مصعب الزبيري عن كثير	439
سئل كثير عن أنسب بيت قاله فأجاب	439
قال محرز بن جعفر إن الشعر في الأنصار و استشهد بشعر صاحبهم الأحوص	440
ما قاله الأحوص من الشعر في مرض موته	440
ذكر الدلال و قصته حين خصي و من خصي معه و السبب في ذلك و سائر أخباره	441
اسمه و كنيته و ولاؤه	441
كان ظريفا صاحب نوادر و كان يغني غناء كثير العمل	441
كان أهل المدينة يفخرون به	441
كان يلازم النساء	442
سبب لقبه، و توسطه بين الرجال و النساء	442
رواية أخرى في السبب الذي خصي من أجله الدلال و سائر المخنثين بالمدينة	443
أسف ابن أبي عتيق لخصاء الدلال	445
أسف الماجشون لذلك	445
أضحك الناس في الصلاة	446
طرب شيخ في مجلس ابن جعفر للغناء و كان يكرهه	446
غنى الدلال الغمر بن يزيد فطرب	446
احتكم إليه شيعي و مرجئ	447
هرب من المدينة إلى مكة	447
كان الماجشون يقرب الدلال و يستحسن غناءه	448
غرر بمخة المخنث فغابت خثيم بن عراك صاحب الشرطة	448
أضحك الناس في الصلاة فتهدده الوالى	449
قصته مع رجل زوجه امرأة لم يدخل بها	449
مكر مع فتية من قريش و سيق إلى الأمير فأراد أن يحده ثم عفا عنه	449
شهادة معبد في غناء الدلال	450
ما كان بينه مع بعض المخنثين و بين عبد الرحمن بن حسان	450
استدعاه سليمان بن عبد الملك سرا فغناه فطرب و أعاده إلى الحجاز مكرما	451
قصته مع شامي من قواد هشام أراد أن يتزوج من المدينة	452
نسبة ما عرفت نسبته من الغناء المذكور في هذا الخبر	454
غنى نائلة بنت عمار الكلبي فأجازته	455
نسبة ما في هذا الخبر من الأغاني	456
غنى في زفاف ابنة عبد الله بن جعفر	456
نسبة ما في هذا الخبر من الغناء	458
سأله ابن أبي ربيعة الغناء في شعر له فغناه فأجازه	458
روى هشام بن المرية عن جرير صوتين له	459
نسبة هذين الصوتين	459
شرب النبيذ و كان لا يشربه فسكر حتى خلع ثيابه	460
و مما في شعر الأحوص من المائة المختارة	461
صوت من المائة المختارة	461
محبوبة الأحوص في كبرها	461
صوت من المائة المختارة	462
ذكر طريح و أخباره و نسبه	463
نسبه	463
ثقيف و الخلاف في نسبه	463
أم طريح و نسبها	466
كنيته	467
طرح ابنه الصلت إلى أخواله بعد موت أمه	467
نشأ في دولة بني أمية و أدرك دولة بني العباس و كان مداحا للوليد بن يزيد و غضب عليه ثم رضي عنه	467
رواية المدائني في ذلك	469
عاتبه المنصور في شعر مدح به الوليد فأحسن الاعتذار	471
أدخل على الوليد فمدحه فطرب و أجازه	472
ولاؤه، و كان مغنيا و شاعرا	472
نسبة هذا الصوت	472
طلب إليه المهدي أن يغنيه صوتا له فغناه غيره و اعتذر عنه	472
غضب الوليد على ابن عائشة فلما غناه في شعره طرب و رضي عنه	473
غنى مسلمة بن محمد بن هشام من شعره فتذكر قومه	474
صوت من المائة المختارة	474
و أخباره	475
ابن مشعب و أصله	475
كان عامة الغناء الذي ينسب إلى أهل مكة له	475
انتهى مريض أن يغني في شعر العرجي الذي ورد فيه اسمه	475
نسبة ما في هذه الأخبار من الأغاني	476
أنشد المنصور قصيدة طريح الدالية فمدحها	476
ذكاء جعفر بن يحيى و علمه بالأشعار و الألحان	478
صادف طريح أبا ورقاء في سفر فأنس به و ذكر له قصته مع أعرابي عاشق	479
ذكر أخبار أبي سعيد مولى فائد و نسبه	481
ولاؤه، و كان مغنيا و شاعرا	481
طلب إليه المهدي أن يغنيه صوتا له فغناه غيره و اعتذر عنه	481
أراده إبراهيم بن المهدي على الذهاب إلى بغداد فأبى	482
نسبة ما في هذه الأخبار من الأغاني	483
صوت من المائة المختارة	483
مدحه لعبد الله بن عبد الحميد المخزومي	484
غنى إبراهيم بن المهدي في المسجد	485
رد محمد بن عمران القاضي شهادته ثم قبلها و صار يذهب إليه لسماعها	485
رد المطلب بن حنطب شهادته فقال له شعرا فقلها	486
نسبة الصوت المذكور قبل هذا، الذي في حديث إبراهيم بن المهدي و خبره	486
أنشد عبد الله بن عمر العبلي عبد الله بن حسن شعره في رثاء قومه فبكى	487
غنى الرشيد و كان مغضبا فسكن غضبه	488
كان ابن الأعرابي ينشد شعر العبلي فصحفه فرده أبو هفان	489
من قتل أبو العباس السفاح من بني امية]	490
مقتل مروان بن محمد و ظفر عبد الصمد بن علي برأسه	490
أتى عبد الله بن علي ابن مسلمة بن عبد الملك فأبى و قاتل حتى قتل	490
اجتمع عند السفاح جماعة من بني أمية فأنشده سديف شعرا يغريه بهم فقتلهم و كتب إلى عماله بقتلهم	491
سبب قتل السفاح لبني أمية و تشفيه فيهم	492
بسط السفاح على قتلاهم بساطا تغدى عليه و هم يضطربون تحته	493
أنشد ابن هرمة داود بن علي شعرا فأوغر صدره على بعض أمويين في مجلسه	493
استحلف عبد الله بن حسن داود بن علي ألا يقتل أخويه محمدا و القاسم	493
أنشد سديف السفاح شعرا و عنده رجال من بني أمية فأمر بقتلهم	494
حضر سليمان بن علي جماعة من بني أمية فأمر بقتلهم	494
وفد عمرو بن معاوية على سليمان بن علي يسأله الأمان فأجابه«إليه»	494
شعر لسديف في تحريض السفاح على بني أمية	495
شعر لرجل من شيعة بني العباس في التحريض على بني أمية	495
رواية أخرى في تحريض سديف للسفاح	496
نسبة ما في هذه الأخبار من الغناء	496
ركب المأمون إلى جبل الثلج فغناه علوية بشعر ندب فيه بني أمية فسبه ثم كلم فيه فرضي	497
صوت من المائة المختارة	498
ذكر حميد بن ثور و نسبه و أخباره	500
نسبه و طبقته في الشعراء	500
هو مخضرم أدرك عمر بن الخطاب	500
نهى عمر الشعراء عن التشبيب فقال شعرا	500
وفد على بعض خلفاء بني أمية بشعر فوصله	501
أخبار فليح بن أبي العوراء	502
هو مولى بني مخزوم و أحد مغني الدولة العباسية	502
مدح إسحاق الموصلي غناءه	502
كان يحكي الأوائل فيصيب و يحسن	502
أمره الرشيد بتعليم ابن صدقة صوتا له	502
كانت ترفع الستارة بينه و بين المهدي دون سائر المغنين	503
دعاه محمد بن سليمان بن علي أول دخوله بغداد و وصله	503
اتفق مع حكم الوادي على إسقاط ابن جامع عند يحيى بن خالد	504
طلبه الفضل بن الربيع فجي‌ء به مريضا فغنى و رجع ثم مات في علته	504
روى قصة فتى عاشق غناه هو و عشيقته فبعثت إليه مهرها ليخطبها إلى أبيها	505
نسبة هذا الصوت	505
ورد دمشق على إبراهيم بن المهدي فأخذ عنه جواريه غناء و انتشرت أغانيه بها	506
غنى موفق ألحان فليح بفسطاط مصر عند مقدم عنبسة بن إسحاق	506
]]	506
صوت من المائة المختارة	506
ذكر ابن هرمة و أخباره و نسبه	508
نسبه	508
نفاه بنو الحارث بن فهر عنهم فعاتبهم فصار منهم لساعته	508
كان يقول: أنا ألأم العرب	509
قصته مع أسلمي ضافه	509
لقيه ابن ميادة و طلب مهاجاته ثم تبين أنه يمزح	509
أنكر عليه أن تمضغ الناطف مع قدوم وزير فحمله و تلقى به الموكب	510
مدح عبد الله بن حسن فأكرمه	511
دعاه صديق و هو يزمع السفر إلى النبيذ فشرب حتى حمل سكران	511
«لامته امرأته على ذلك فأجابها بشعر»	511
هو أحد من ختم بهم الشعراء في رأي الأصمعي	512
رهن رداءه في النبيذ	512
مدح محمد بن عمران الطلحي فاحتجب عنه فمدح محمد بن عبد العزيز فأجازه	512
امتدح أبا جعفر فلما أجازه لم يرض و طلب أن يحتال له في إباحة الشراب	513
امتدح الحسن بن زيد فأجازه و عرض بعبد الله بن حسن و أخويه لأنهم و عدوه و أخلفوه	513
لما عرض بعبد الله بن حسن و إخوته قطع عنه ما كان يجريه عليه فما زال به حتى رضي	514
قصيدة له خالية من الحروف المعجمة	515
عاب المسور بن عبد الملك شعره فقال فيه شعرا	516
عاتب عبد الله بن مصعب في تفضيله ابن أذينة عليه	517
ثناؤه على إبراهيم بن عبد الله و إبراهيم بن طلحة لإكرامهما له و شعره في الأول	517
طلب من محمد بن عمران علفا بإغراء محمد الزهري فأعطاه كل ما ورده	518
وفد على السري بن عبد الله باليمامة و مدحه فأكرمه و كان يحب أن يفد عليه	518
أنكر شعرا له في بني فاطمة خوفا من العباسيين	522
خبره مع رجل يتجر بعرض ابنتيه	522
قصته مع محمد بن عبد العزيز و محمد بن عمران و غيرهما	523
طلب من عمر بن القاسم تمرا على ألا يعمل منه نبيذا ثم عمل	525
سمع جرير شعره فمدحه	525
مدح المطلب بن عبد الله قليم لمدحه غلاما حديث السن فأجاب	526
شكا حاله لعبد العزيز بن المطلب فأكرمه ثم عاوده فرده فهجاه	526
خبره مع امرأة تزوجها	526
أغراه قوم بالحكم بن المطلب بأن يطلب منه شاة كانت عزيزة عليه فأعطاه الحكم كل ما عنده من شاء	527
لما سمع بقتل الوليد أنشد شعرا في مدحه	527
كان ابن الأعرابي يقول: ختم الشعراء بابن هرمة	527
سكر مرة سكرا شديدا فعتب عليه جيرانه فأجابهم	527
لم يحمل جنازته إلا أربعة نفر و كان ذلك مصداقا لشعر له	528
ه و مدح المنصور و عمره خمسون سنة و عاش بعد ذلك طويلا	528
ذكر أخبار يونس الكاتب	529
نسب يونس الكاتب و منشؤه و من أخذ عنهم، و هو أول من دون الغناء	529
شعر مسعود بن خالد في مدحه	529
خرج مع بعض فتيان المدينة إلى دومة فتغنوا و اجتمع عليهم النساء فتغنى ابن عائشة ففرق جمعهم إليه	529
صاحب الشعر الذي تغنى به ابن عائشة و سبب قوله	530
ذهب إلى الشام فبعث إليه الوليد بن يزيد ليغنيه ثم وصله	531
صوت من المائة المختارة	531
أصواته المعروفة بالزبائب	531
أخبار ابن رهيمة	534
شبب بزينب بنت عكرمة فأمر هشام بن عبد الملك بضربه فتوارى و ظهر في أيام الوليد بن يزيد و قال شعرا	534
صوت من المائة المختارة	535
أخبار إسماعيل بن يسار و نسبه	536
كان منقطعا إلى آل الزبير ثم اتصل بعبد الملك بن مروان و مدحه و الخلفاء من ولده	536
سبب تلقيبه بالنسائي	536
نادرة له مع عروة بن الزبير أثناء سفرهما للشام	536
تساب هو و آخر يكنى أبا قيس في اسميهما فغلبه	537
استأذن على الغمر بن يزيد فحجبه ساعة فدخل يبكي لحجبه و ادعى نيته نفاقا	537
شعره الذي يفخر فيه بالعجم على العرب	537
كان شعوبيا شديد التعصب للعجم	539
رماه عبد الصمد في البركة بثيابه بإيعاز من الوليد بن يزيد ثم مدح الوليد فأكرمه	539
استنشد أحد ولد جعفر بن أبي طالب الأحوص قصيدة فلما سمعها أنشد هو قصيدة من شعره فأعجب بها الطالبي	540
سمع زبان السواق شعره فبكى	541
شعره الذي تشاجر بسببه أبو المعافي مع زبان السواق	541
طلبه الوليد بن يزيد من الحجاز فحضر و أنشده فأكرمه	542
نسبة هذا الصوت	543
سمع شيخ قينة تغني بشعره فألقى بنفسه في الفرات إعجابا به	543
مدح عبد الله بن أنس فلم يكرمه فهجاه	543
رثاؤه لمحمد بن عروة	544
دخل على عبد الملك بن مروان بعد قتل ابن الزبير و مدحه فأكرمه	545
استنشده هشام بن عبد الملك فافتخر و رمى به في بركة ماء و نفاه إلى الحجاز	546
مدح الوليد و الغمر ابني يزد فأكرماه	547
فهرس موضوعات الجزء الرابع	552

اسم الکتاب : الاغانی المؤلف : ابو الفرج الإصفهاني الجزء : 4 صفحة : 553

صيغة PDF

شهادة

الفهرست