و قال السّمهري في الحبس يحرض أخاه مالكا على ابني فائد:

/ و قال السمهريّ يرقّق بني أسد:

و بنو تميم تزعم أن البيت لمرة بن محكان السعديّ.

و قال السمهريّ في الحبس يذم قومه:

[1] نية: من نوى بمعنى بعد و انتقل.

[2] ليبكوا: من أبكى الرباعي، يريد من أشياعه أن يثكلوا هذه المرأة التي شدت وثاقه، و شاركت أخويها في جعله.

[3] يقصد التعجب من أن تسهم هذه المرأة في جعله، مع أن المرأة ليست بذات نصيب في الجهاد و غيره من الحروب.

[4] ويبها: ويحها.

[5] ساجر: مكان باليمامة يحن إليه.

[6] فاعل تغفر ضمير الهوادة، أو ضمير القبيلة- بني أسد- على أن في الكلام التفاتا.

[7] جمع الحداد ... إلخ: يعني القيود التي صنعها لهؤلاء المساجين.

[8] كنى بالشحوب البادي عن الشفقة و الرثاء لهؤلاء المساجين.

[9] الحرسي: من يطلق عليه الآن رجل الشرطة، الفرائص: جمع فريصة، و هي عضلة بين الكتف و الصدر ترتعد عند الفزع، و البيت في وصف حال السجين.

[10]

إلخ» كذا بالأصول، و قد زدنا كلمة من بعد قبيلة، و هي زيادة لازمة لإقامة الوزن و المعنى معا، و ربما كانت «قبيلتنا» و على تصويبنا يكون المعنى: قبيلة رجال لا يأتي وفدها بخير، و لا يهدي خطيبها إلى صواب.

[11] نرى الباب ... إلخ: نحن سجناء لا نستطيع تجاوز باب السجن، و في هد:

، و الوزن و المعنى على كلا الروايتين سليمان، و قنى: جمع قناة، و قناة الرمح: أعلاه، و كعبه: أسفله.