يا ربّ ما لابن رامين، له بقر

عين و ليس لنا غير البراذين‌

لو شئت أعطيته مالا على قدر

يرضى به منك غير الخرّد العين‌

لعائذ اللّه بيت ما مررت به‌

إلّا و جئت [1] على قلبي بسكين‌

يا سعدة القينة البيضاء، أنت لنا

أنس لأنّك في دار ابن رامين‌

لا تحسبنّ بياض الجصّ يؤنسني‌

و أنت كنت كمثل الخزّ في اللين‌

لو لا ربيحة ما استأنست ما عمدت‌

نفسي إليك و لو مثّلت في طين [2]

/ لم أنس سعدة و الزّرقاء يومهما

باللّجّ شرقيّه فوق الدّكاكين‌

تغنّيان ابن رامين ضحاءهما

بالمسجحيّ و تشبيب المحبّين [3]

فما دعوت به من عيش مملكة

و لم نعش يومنا عيش المساكين‌

أذاك أنعم أم يوم ظللت به‌

منعّم العيش في بستان سورين‌

يشوي لنا الشّيخ سورين دواجنه‌

بالجردناج و سحاج الشقابين [4]

نسقى شرابا لعمران يعتّقه‌

يمسي الأصحاء منه كالمجانين‌

إذا ذكرنا صلاة بعد ما فرطت‌

قمنا إليها بلا عقل و لا دين [5]

نمشي إليها بطاء لا حراك بنا

كأنّ أرجلنا تقلعن من طين‌

نمشي و أرجلنا عوج مطارحها

مشي الإوزّ التي تأتي من الصين‌

أو مشي عميان دبر لا دليل لهم‌

إلّا العصيّ، إلى عيد السّعانين‌

لابن رامين خرّد كمها الرّم

- ل حسان و ليس لي غير بغل‌

ربّ فضّلته عليّ و لو شئ

- ت لفضّلتني عليه بفضل‌