و الغناء في هذا الشعر لعبد اللّه بن طاهر خفيف ثقيل أوّل بالبنصر. قال عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر: لمّا صنع أبي هذا الصوت لم يحبّ أن يشيع عنه شي‌ء من هذا و لا ينسب إليه؛ لأنّه كان يترفّع عن الغناء، و ما جسّ بيده وترا قطّ و لا/ تعاطاه، و لكنه كان يعلم من هذا/ الشأن بطول الدّربة [و حسن الثقافة] [3] ما لا يعرفه كبير أحد. و بلغ من علم ذلك إلى أن صنع أصواتا كثيرة، فألقاها على جواريه، فأخذتها عنه و غنّين بها، و سمعها النّاس منهنّ و ممن أخذ عنهنّ. فلما أن صنع هذا الصوت:

نسبه إلى مالك بن أبي السّمح. و كان لآل الفضل بن الربيع جارية يقال لها داحة، فكانت ترغب إلى عبد اللّه بن طاهر لمّا ندبه المأمون إلى مصر [في أن يأخذها معه‌] [3]، و كانت تغنيه، و أخذت هذا الصوت عن جواريه، و أخذه المغنّون عنها و رووه لمالك مدّة. ثم قدم عبد اللّه العراق فحضر مجلس المأمون، و غنّي الصوت بحضرته و نسب إلى مالك، فضحك عبد اللّه ضحكا كثيرا. فسئل عن القصّة فصدق فيها و اعترف بصنعة الصوت. فكشف المأمون عن ذلك. فلم يزل كلّ من سئل عنه يخبر عمن أخذه [عنه‌]، فتنتهي القصّة إلى داحة ثم تقف و لا تعدوها.

فأحضرت داحة و سئلت فأخبرت بقصته؛ فعلم أنّه من صنعته حينئذ بعد أن جاز على إسحاق و طبقته أنّه لمالك.

و يقال: إنّ إسحاق لم يعجب من شي‌ء عجبه من عبد اللّه و حذقه بمذاهب الأوائل و حكاياتهم.

قال: و من غنائه أيضا:

صوت‌

الغناء لابن طنبورة خفيف ثقيل أوّل بالسبّابة في مجرى الوسطى. و لحن عبد اللّه بن طاهر ثاني ثقيل بالبنصر.

/ و منها:

شعر لعمر بن أبي ربيعة و سببه‌

صوت‌

[2] الصفيحة هنا: الحجر العريض.

[3] زيادة عن ف.