قال فقال له الوالي: قد لعمري صدقت، و وظّف على سائر البطون أن يطوفوا مع صاحب العسس في عشائرهم و لا يتجاوزوا قبيلة إلى قبيلة، و يكون ذلك بنوائب [1] بينهم.

كان منقطعا إلى خالد بن خالد بن وليد فلما مات رثاه:

و قال ابن حبيب: كان إسماعيل بن عمّار منقطعا إلى خالد بن الوليد بن عقبة بن معيط، و كان إليه محسنا، و كان ينادمه. فولي خالد بن خالد عملا للوليد بن يزيد بن عبد الملك فخرج إليه، و كان إسماعيل عليلا فتأخّر عنه، ثم لم يلبث خالد أن مات في عمله، فورد نعيه الكوفة في يوم فطر. فقال إسماعيل بن عمّار يرثيه:

سعى به عثمان بن درباس فهجاه فاستعدى عليه السلطان فحبسه:

و قال ابن حبيب: كان لإسماعيل بن عمّار جار يقال له عثمان بن درباس، فكان يؤذيه و يسعى به إلى السلطان في كلّ حال، ثم سعى به أنّه يذهب مذهب الشّراة [5]، فأخذ و حبس. فقال يهجوه:

[2] في «الأصول»: «ما لعين» بدون ياء المتكلم.

[3] عين جمود: لا تدمع. و رقوء الدمع: جفافه و انقطاعه. و الهجود: النوم.

[4] عيافة الطير: زجرها، و هو أن تعتبر بأسمائها و مساقطها و ممرها و أصواتها فتتسعد أو تتشأم. و الذي في كتب اللغة التي بين أيدينا أنه يقال عاف الطير يعيفها عيافة. أما «تعيف» فلم نجدها إلا في هذا الشعر.

[5] الشراة: الخوارج.

[6] الساج هنا: ضرب من الشجر ينبت ببلاد الهند و يعظم جدا، و خشبه أسود رزين لا تكاد الأرض تبليه.

[7] حراس و أحراس: كلاهما جمع لحارس.

[8] كذا في «ج». و في «سائر الأصول»: «من» بدل «ما». يريد أن الحراس يستعينون بمثلهم من الكلاب عددا.

[9] الأطباء: حلمات الضرع لذي الخف و الظلف و الحافر و السبع، واحدها طبي (بالكسر و يضم).