/ فتغافل عنه. و غنّاه مخارق:

فضحك ثم قال: اسكتا يا ابني الزّانيتين، فليس يملكه و اللّه واحد منكما. قال: ثم دار الدّور، فغنّى علّويه:

فضحك و قال: أمّا هذا فنعم، و أمر لأحدهما ببغل و للآخر بحمار.

اجتمع مع أصحاب له عند زلبهزة و معهم هاشمي حصلوا منه بحيلة على مال:

حدّثني عمّي قال حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني محمد بن محمد الأبزاريّ قال:

كنّا عند زلبهزة [2] النخّاس، و كانت عنده جارية يقال لها خشف ابتاعها من علّويه، و ذلك في شهر رمضان، و معنا رجل هاشميّ من ولد عبد الصّمد بن عليّ يقال له عبد الصمد، و إبراهيم بن عمرو بن نهبون و كان يحبّها، فأعطى بها زلبهزة أربعة آلاف دينار فلم يبعها منه، و بقيت معه حتى توفّيت، فغنّيتنا أصواتا كان فيها:

- الغناء لابن عائشة ثقيل أوّل عن الهشامي- قال: فلما وثبنا للانصراف قال لنا و قد اشتدّ الحرّ: أقيموا عندي.

فوجّهت غلاما معي و أعطيته دينارا و قلت له ابتع/ فراريج بعشرة دراهم و ثلجا بخمسة دراهم و عجّل، فجاء بذلك فدفعه إلى زلبهزة و أمره بإصلاح الفراريج ألوانا، و كتبت إلى علّويه فعرّفته خبرنا، فجاءنا و أقام، و أمطرنا عند زلبهزة، و شرب منّا من كان يستجيز الشراب، و غنّى علّويه لحنا ذكر أنه لابن سريج ثقيل أوّل، فاستغربه [6] الجماعة، و هو:

صوت‌

[2] كذا ورد هذا الاسم في الأصول. و ورد في «مختصر الأغاني» مرة «زليهدة»، و مرة «زلهدة». و لم نهتد لوجه الصواب فيه.

[3] في هامش أ: «المتيم» رواية أخرى.

[4] المعجم: الذي لا يفصح في كلامه. و في ج، ب، س: «غير مفحم» و المفحم هنا: العيي.

[5] سيط: خلط و مزج، يقال: ساط الشي‌ء يسوطه إذا ضربه فخلط بعضه ببعض.

[6] في ب، س: «فاستعذبه».