13- ذكر الأقيشر و أخباره‌

نسب الأقيشر و اسمه و لقبه و كنيته:

/ الأقيشر: لقب [غلب عليه [1]]؛ لأنه كان أحمر الوجه أقشر [2]، و اسمه المغيرة بن عبد اللّه بن معرض بن عمرو بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار. و كان يكنى أبا معرض، و قد ذكر ذلك في شعره في مواضع عدّة، منها قوله:

و عمّر عمرا طويلا، فكان أقعد [3] بني أسد نسبا، و ما أخلقه بأن يكون ولد في الجاهليّة و نشأ في أوّل الإسلام؛ لأنّ سماك بن مخرمة الأسديّ صاحب مسجد سماك بالكوفة بناه في أيّام عمر، و كان عثمانيّا، و أهل تلك المحلّة إلى اليوم كذلك. فيروي أهل الكوفة أنّ عليّ بن أبي طالب- صلوات اللّه عليه- لم يصلّ فيه، و أهل الكوفة إلى اليوم يجتنبونه. و سماك الذي بناه هو سماك بن مخرمة بن حمين بن بلث [4] بن عمرو بن معرض بن عمرو بن أسد، و الأقيشر أقعد [5] نسبا منه. و قال الأقيشر في ذكر مسجد سماك شعرا.

/ أخبرني محمد بن الحسن الكنديّ الكوفيّ قال أخبرني الحسن بن عليل العنزيّ عن محمد بن معاوية- و كنيته أبو عبد اللّه محمد بن معاوية- قال: الأقيشر من رهط خريم [6] بن فاتك الأسديّ. و خريم إنما نسب إلى جدّ أبيه فاتك، و هو خريم بن الأخرم [ابن شدّاد [7]] بن عمرو بن فاتك الأسديّ، و فاتك بن قليب بن عمرو بن أسد.

و الأقيشر هو المغيرة بن عبد اللّه بن معرض بن عمرو بن أسد.

قال في مسجد سماك بالكوفة شعرا ذم فيه بني دودان ثم ترضاهم ببيت:

قال: و هو القائل لمّا بني سماك بن مخرمة مسجده الذي بالكوفة، و هو أكبر مسجد لبني أسد، و هو في خطّة بني نصر بن قعين:

[2] الأقشر: وصف من القشر (بالتحريك) و هو شدة الحمرة.

[3] أقعدهم نسبا أي أقلهم آباء إلى الجد الأكبر.

[4] ورد هذا النسب في «الأصول» محرفا؛ ففي «ج»: «سماك بن عمير بن ثلب بن عمرو ... إلخ». و عمير محرف عن «حمين» و «ثلب» مصحف عن «بلث». و في «أ، م»: «سماك بن حرب بن ثابت بن عوف بن عمرو بن معرض ...» و في «ب، س»:

سماك بن عمير بن ثابت بن عمرو ...» و التصويب من «القاموس» (في مادتي حمن و بلث) و «معجم البلدان» (في مسجد سماك).

[5] في «الأصول»: «أبعد» و هو تحريف.

[6] خريم بن فاتك هذا صحابي شهد بدرا. و روي أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: «نعم الرجل خريم الأسدي لو لا طول جمته و إسبال إزاره». فبلغ ذلك خريما فقطع جمته إلى أذنه و رفع إزاره إلى نصف ساقه.

[7] زيادة من الكتب التي ترجمت للصحابة رضوان اللّه عليهم.