صوت‌

/ غنّى ابن سريج في الثلاثة الأبيات الأول خفيف ثقيل بالوسطى عن عمرو و يونس. و ذكر الهشاميّ أنّ فيها

[2] في‌ء، أ، ب، س: «الحبال». و في ح: «الخبال» و هو مصحف عن الجبال أو عن الخيال بالباء و هي أرض لبني تغلب كما في «القاموس» و «ياقوت». و قد ذكر ياقوت البيتين (في مادة «الغميم») و فيه «الخيال» بالياء.

[3] عسفان (كعثمان): موضع على مرحلتين من مكة في طريق المدينة و الجحفة.

[4] غزال- و يقال له قرن غزال-: أحد الأودية الثلاثة بين ثنية هرشي و بين الجحفة، و هو لخزاعة خاصة.

[5] الكديد: ماء بين الحرمين كما في «القاموس»، أو موضع على اثنين و أربعين ميلا من مكة بين عسفان و رابغ.

[6] اجترع الماء: ابتلعه.

[7] الحجون: جبل بمعلاة مكة عنده مدافن أهلها.

[8] كذا في أكثر النسخ. و لفت (بالكسر): واد قريب من هرشي (عقبة بالحجاز بين مكة و المدينة). و قد ذكر ياقوت فيه لغتين أخريين، هما لفت (بفتح فسكون) و لفت (بفتحتين). و في ح، ر، ب، س: «مقبلات و هن».

[9] متسقات: منتظمات يسير بعضها وراء بعض.

[10] العدولي: جمع عدولية و هي السفينة منسوبة إلى عدولي: قرية بالبحرين.

[11] في «ياقوت» (مادة «لفت»): «اللاحقات التوالي» و لاحقات التوالي: يسير بعضها وراء بعض و يلحق تاليها الذي قبله.

[12] الغميس (بفتح أوّله و كسر ثانيه)، قال ابن إسحاق في غزاة بدر: مرّ النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلّم على تربان ثم على ملل ثم على غميس الحمام. كذا في «ياقوت».

[13] عبود كتنور: جبل بين السيالة و ملل. و السيالة: أرض في طريق الحاج، قيل: هي أوّل مرحلة لأهل المدينة إذا أرادوا مكة.

[14] كذا في ر. و الخويّ: واد بناحية الحمى. و في ت، ء، م، أ: «الحوى» و في سائر النسخ: «الحوبى» و كلاهما تحريف.

[15] المنتوى: المكان الذي تنتوي أن تذهب إليه.

[16] أمت: قصدت.

[17] في ت، ح، ر: «رأيتهن».

[18] رخصة ناعمة البشرة رقيقتها.

[19] الجهل: الحمق.

[20] الصبا: جهله الفتوة.