المضارع المنصوب:

(انظر نواصب المضارع).

المضاف:

(انظر الإضافة).

المضاف إليه:

(انظر الإضافة).

المضاف إلى الجمل:

(انظر الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب).

المضاف إلى معرفة:

من المعارف المضاف إلى أحد المعارف الخمس:

الضّمير، العلم اسم الموصول، اسم الإشارة ما فيه أل، إلّا إذا كان مشتقّا مضافا إلى معموله فيبقى نكرة و إضافته لفظية [1].

و درجة المضاف إلى المعارف كدرجة ما أضيف إليه، إلّا المضاف إلى الضّمير فإنّه بدرجة العلم، و أعرف المعارف: الضّمير، ثمّ العلم، ثم الموصول، ثمّ الإشارة، ثم المحلّى ب «أل».

المضاف إلى ياء المتكلّم:

1- حكمه، و حكم ياء المتكلّم:

يجب كسر آخر «المضاف لياء المتكلّم» لمناسبة الياء، أمّا الياء فيجوز إسكانها و فتحها نحو: «هذا كتابي» أو «كتابي». و يكون هذا في أربعة أشياء:

المفرد الصّحيح، كما مثّلنا.

و المعتلّ الجاري مجراه ك «ظبيي» و «دلوي».

و جمع التكسير نحو «أولادي».

و الجمع بالألف و التاء ك: «مسلماتي».

2- ما يستثنى من هذين الحكمين:

يستثنى من هذين الحكمين خمس مسائل يجب فيها سكون آخر المضاف و فتح الياء، و هي:

(1) ما كان آخره ألفا، و هو المقصور ك «هدى» و «عصا» تقول فيهما «هداي» و «عصاي». و قال جعفر بن علبة:

و المشهور في هذا بقاء ألفه و النّطق بها كما مثّلنا، و عند هذيل انقلابها ياء حسن نحو «عصيّ» و منه قول أبي ذؤيب:

(2) أو كانت ألفه للتّثنية نحو:

«يداي» أو للمحمول على التثنية نحو «ثنتاي» و هذه الألف لا تنقلب «ياء» بالاتّفاق.

(3) الاسم المنقوص ك «رام» و «قاض» و تدغم «ياء» المنقوص في «ياء» الإضافة، و تفتح ياء الإضافة فتقول،

[1] انظر الإضافة اللفظية.