أتبع حركة الميم بحركة الهمزة فقال:

«قام مرؤ» و «ضربت مرءا» و «مررت بمرء». و الأصح ألّا إتباع فيه.

(الثاني) و هو «امرء» بهمزة وصل، فالأكثر فيه أن تتبع حركة الراء حركة الهمزة في آخره، و حركة الهمزة وفق موقعها من الإعراب، و المراد أنه يعرب من مكانين، تقول: «هذا امرؤ» و «رأيت امرءا» و «نظرت إلى امرى‌ء» و على هذا نزل القرآن قال تعالى:

إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ‌ [1].

و من العرب من يفتح الرّاء على كلّ حال فيقول: «هذا امرؤ» و «رأيت امرءا» و «نظرت إلى امرى‌ء» و منهم من يضم الراء على كل حال. و لا يجمع امرؤ على لفظه و لا يكسّر، فلا يقال: أمراء و لا مرءون و لا أماري و قد ورد في حديث الحسن: أحسنوا ملأكم أيّها المرءون.

و منه قول رؤبة لطائفة رآهم: أين يريد المرءون. و قد أنّثوا فقالوا: مرأة، و خفّفوا التّخفيف القياسي فقالوا: مرة بترك الهمزة و فتح الرّاء، و هذا مطّرد، و قال سيبويه:

و قد قالوا: مراة، و ذلك قليل.

مرحبا و أهلا:

مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: رحبت بلادك رحبا و مرحبا، و أهلت أهلا، و معناه الدّعاء، و لو قلت:

مرحب و أهل بالرفع لصح و التقدير: أمرك مرحب.

مرّة:

قال أبو علي الفارسي: هي منصوبة على الظّرفيّة في نحو «سافرت مرّة».

مجرّد الثّلاثي:

(انظر الفعل الثّلاثيّ المجرّد).

مجرّد الرّباعي:

(انظر الفعل الرّباعي المجرّد).

مزيد الثلاثي:

(انظر الفعل الثّلاثيّ المزيد).

مزيد الرّباعي:

(انظر الفعل الرّباعي المزيد).

المستثنى:

1- تعريفه:

هو اسم يذكر بعد «إلّا» أو إحدى أخواتها مخالفا في الحكم لما قبلها نفيا و إثباتا.

2- أدوات المستثنى:

مذهب سيبويه و جمهور البصريين أنّ الأداة تخرج الاسم الثاني من الاسم الأوّل، و حكمه من حكمه و الأدوات هي «إلّا، غير، سوى‌ [2]، ليس، لا

[1] الآية «176» من سورة النساء «4».

[2] و فيها لغات: سوى: كرضى، و سوى: كهدى، و سواء: كسماء.