قد يغني أحدهما عن الآخر استعمالا ك «أقلام» قال تعالى: مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ‌ [1]. فاستعمل جمع القلّة مع أنّ المقام للمبالغة و التكثير، أو بالعكس نحو: ثَلاثَةَ قُرُوءٍ [2].

فإنّ فعولا من جموع الكثرة، مع أنّ المراد القلّة، و يسمّى هذا بالنّيابة استعمالا.

2- أبنية جموع القلّة:

أبنية جموع القلّة أربعة: «أفعل» «أفعال» «أفعلة» «فعلة» و هاك تفصيلها كلّا على حده:

3- الجمع على «أفعل»:

جمع القلّة على «أفعل» بضم العين يطرّد في نوعين:

(أحدهما) «فعل» صحيح العين:

سواء أصحّت لامه أم اعتلّت بالياء أم بالواو، نحو «نجم» و جمعها «أنجم» و «ظبي» و جمعها «أظب» و «جرو» و جمعها «أجر» [3]. بشرط أن لا تكون فاؤه واوا ك «وعد» و لا لامه مماثلة لعينه ك «رقّ».

بخلاف «ضخم» مع أنّه على وزن فعل، فإنّه صفة و إنما قالوا «أعبد» لغلبة الاسميّة، و بخلاف «سوط» و «بيت» لاعتلال العين و شذّ «أعين» قال تعالى:

تَرى‌ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ‌ [4].

و شذّ قياسا و سماعا «أثوب و أسيف» قال معروف بن عبد الرحمن:

و قال آخر:

و شذّ «أوجه» جمع وجه، لأن فاءه، واو، و شذّ «أكفّ» لأنّ لامه مماثلة لعينه‌ [6].

(ثانيهما) الرّباعي المؤنث بلا علامة التّأنيث و قبل آخره مدّة ك «عناق» [7]

[1] الآية «27» من سورة لقمان «31».

[2] الآية «228» من سورة البقرة «2» و القرء:

الطهر، و الحيض: ضد.

[3] و أصل «أظب و أجر» أظبي و أجرو، قلبت ضمتهما كسرة، فقلبت الواو ياء، و حذفت الياء للتنوين.

[4] الآية «83» من سورة المائدة «5».

[5] العضب: القاطع، و الأثر: أثر الجرح.

[6] و يحفظ في «أفعل» ثمانية أوزان: «فعل» ك «ذئب» اسما و جمعها «أذؤب» و «جلف» صفة و جمعها «أجلف» و «فعلة» اسما ك «نعمة» و «أنعم» و صفة ك «شدّة» و «أشدّ» و «فعل» ك «ضلع» و «أضلع» و «فعل» ك «قفل» و «أقفل» و «فعل» ك «عنق» و «أعنق» و «فعل» ك «جبل» و «أجبل» و «فعلة» ك «أكمة» و «آكم» و «فعل» ك «صنع» و «أصنع» و جمعها كلّها لا يقع في الأسماء إلّا «فعلا» ك «ذئب» و «أذؤب» و «رجل» و «أرجل» و مؤنثة ك «نعمة» و «أنعم» فيقع في الأسماء و الصفات.

[7] عناق: شي‌ء من دواب الأرض كالفهد.