اسم الکتاب : الهداية في النحو المؤلف : ابو حیان، یوسف الجزء : 1 صفحة : 294
الدّرس السّابع و السّتّون حروف
العطف (3) و التنبيه و النداء و الايجاب
«لا» و «بل» و
«لكن» جميعا لثبوت الحكم لأحد الأمرين
معيّنا.
أمّا «لا» فتنفي
ما وجب للأوّل عن الثاني [و شرط معطوفها أن يكون مفردا و يقع بعد الإيجاب أو
الأمر]، نحو: «جائني زيد لا عمرو» و «خذ الكتاب لا القلم».
و أمّا «بل» فهي
للإضراب و العدول عن الأوّل [و معناها بعد الإيجاب و الأمر سلب الحكم عمّا قبلها و
نقله لما بعدها]، نحو: «جائني زيد بل عمرو» و معناه «بل جاء عمرو»، [و معناها بعد النفي أو النهي تقرير الحكم لما قبلها و
جعل ضدّه لما بعدها، نحو: «ما قام زيد بل عمرو» و معناه «بل قام عمرو».]
و أمّا «لكن» فهي
للإستدراك [و تكون حرف عطف بثلاثة شروط:
أ- أن يكون معطوفها مفردا.
ب- أن تقع بعد النفي أو النهي.
ج- ألّا تقترن بالواو، نحو: «ما جاء زيد لكن عمرو» و «لا يقم زيد لكن عمرو».]
اسم الکتاب : الهداية في النحو المؤلف : ابو حیان، یوسف الجزء : 1 صفحة : 294