الدّرس السّابع و الأربعون اسم التفضيل‌

الفصل العاشر: في اسم التفضيل‌

تعريفه: [و هو] اسم اشتقّ من فعل ليدلّ على موصوف بزيادة على غيره.

صيغته: [و هو للمذكّر] «أفعل» غالبا [نحو: «أفضل» و قد تحذف همزته، نحو: «خير، شرّ، حبّ» و للمؤنّث «فعلى»، نحو: «فضلى»].

شروط صوغه: و لا يبنى إلّا من [فعل‌] ثلاثي، مجرّد، معلوم، متصرّف، تامّ، قابل للتّفضيل، ليس بلون و لا عيب، و لا حلية، نحو: «زيد أفضل الناس»، فلا يبنى من دحرج، استخرج، نصر، بئس، كان، مات، حمر، عرج و كحل.

فإن لم يكن جامعا للشروط يجب أن يبنى من الثّلاثي المجرّد ما يدلّ على المبالغة أو الشّدة أو الكثرة ثمّ يذكر بعده مصدر ذلك الفعل منصوبا على التمييز كما تقول:

«هو أشدّ استخراجا» و «أقوى حمرة» و «أقبح عرجا» و «أوفر كحلا» و «أكثر اضطرابا من زيد».

وجوه استعماله:

و [هو] على ثلاثة أوجه:

[1- أن يكون‌] مضافا، نحو: «زيد أفضل القوم»؛

[2- أن يكون‌] معرّفا ب «اللّام»، نحو: «زيد الأفضل»؛

[3- أن تأتي بعده‌] «من» [التفضيليّة]، نحو: «زيد أفضل من عمرو».