مجرى الألف الزائدة. فينبغي أن يعتقد أنّها تردّ إلى أصلها من الهمزة، إذا جمعت، لزوال موجب إبدالها ألفا، و هو سكونها و انفتاح ما قبلها. فإذا ردّت إلى أصلها قالوا «أآدم»، فاستثقلوا الهمزتين، فأبدلوا الثانية واوا. فإذا تبيّن أنهم أبدلوا من الهمزة المفتوحة واوا في «أوادم» وجب أن يقال في «أفعل» من «أممت»: «أومّ». و هو مذهب الأخفش.

و هذا أيضا جميع ما أبدلت فيه الهمزة واوا، إذا التقت مع همزة أخرى‌ [1]».

و تبدل الواو من الياء في المواضع الأربعة التالية:

أ- إذا كانت ساكنة بعد ضمّة غير مشدّدة، و واقعة في كلمة غير دالّة على جمع‌ [2]، نحو: «يوقن» (أصلها: «ييقن»).

ب- إذا وقعت لام فعل على وزن «فعل» المختصّ للتعجب، نحو: «رمو» بمعنى: ما أرماه!

ج- إذا وقعت لاما لاسم على وزن «فعلى»، نحو: «فتوى» (أصلها: «فتيا»).

د- إذا وقعت عينا لاسم على وزن «فعلى»، نحو: «طوبى» (أصلها: «طيبى»).

و تبدل الواو من الألف إذا وقعت الألف بعد ضمّة، نحو: «باع- بويع»، و «كاتب- كويتب».

إبدال الياء

«أمّا الياء فتبدل من ثمانية عشر حرفا.

و هي: الألف، و الواو، و السين، و الباء، و الراء، و النون، و اللّام، و الصاد، و الضاد، و الميم، و الدال، و العين، و الكاف، و التاء، و الثاء، و الجيم، و الهاء، و الهمزة ...

فأبدلت من السين، من غير لزوم، في «سادس» و «خامس». فقالوا: «سادي» و «خامي». قال الشاعر [1]:

أي «سادس». و قال الآخر [2]:

أي «الخامس».

و أبدلت من الباء، على غير لزوم، في جمع «ثعلب» و «أرنب»، في الضرورة.

أنشد سيبويه‌ [3]:

[1] عن الممتع في التصريف ص 362- 367.

[2] و لذلك لم تقلب في نحو: «بيض» لأنّ الاسم جمع، و لا في نحو: «هيام» (شدّة الحب)، لأنها متحرّكة، و لا في نحو: «خيل» لأنّها غير مسبوقة بضمة، و لا في نحو: «غيّب» لأنها مشدّدة.

1 البيت لامرى‌ء القيس في ملحق ديوانه ص 459. الفسال: ج فسل، و هو الرذل من الرجال.

2 البيت للحادرة (قطبة بن أوس) في لسان العرب 6/ 67 (خمس)، 14/ 243 (خما).

3 البيت ينسب للنمر بن تولب و لغيره. انظر-